Bijbel online

Bijbel in verschillende talen

De links (in blauw) in de taal van uw keuze, verwijzen u naar een ander artikel dat in dezelfde taal is geschreven. Die geschreven in het Engels, verwijzen u naar een artikel in het Engels. In dit geval kunt u ook kiezen uit drie andere talen: Spaans, Portugees en Frans.

Deutsch  العربية

De herdenking van de dood van Christus

“Want Christus, ons Pascha, is werkelijk geslacht”

(1 Korinthiërs 5:7)

De herdenking van de dood van Christus
14 Nisan 5779 (joodse kalender)
Donderdag 18 april 2019 (Na zonsondergang) (Gregoriaanse kalender)

De bijbelse methode voor het bepalen van de datum van de viering van de herinnering aan de dood van Jezus Christus is dezelfde als die van het Pascha van de Bijbel. 14 Nisan (Joodse kalendermaand), 14 dagen na de nieuwe maan (het begin van de maand Nisan): "Vanaf de avond van de 14de dag van de eerste maand tot de avond van de 21ste dag van die maand moeten jullie ongezuurd brood eten" (Exodus 12:18). De 'avond' komt overeen met het begin van de dag van 14 Nisan. In de Bijbel begint de "dag" na zonsondergang, in de "avond" ('En het werd avond en het werd morgen: de eerste dag' (Genesis 1: 5)). Dit jaar vindt het Memorial of the Death of Christ plaats op donderdag 18 april 2019 na zonsondergang (Gregoriaanse kalender). De eerste dag van de maand Nisan komt overeen met de nieuwe maan (voor dit jaar 5 april (na zonsondergang) / 6 april 2019). Het vertegenwoordigt de totale verdwijning van de maan (zonder duidelijk kwart), in ambivalentie tot het volledige verschijnen van de volle maan (met al zijn duidelijke kwartalen), volgens Psalmen 81: 3 (Bijbel): "Blaas op de hoorn bij nieuwemaan, bij vollemaan, voor de dag van ons feest". Het is ook deze bijbelse optie die is bewaard door de huidige joodse kalender. Daarom werd het gegeven het bijbelse criterium van de bepaling van de nieuwe maan (totale verdwijning van de maan) gekozen voor de bepaling van de datum van de herinnering aan de dood van Christus (Lunisolar Year).

Pascha is het model van de viering van de herdenking van de dood van Christus: "Die dingen zijn een schaduw van toekomstige dingen, maar de werkelijkheid is de Christus" (Kolossenzen 2:17). "Want aangezien de Wet een schaduw heeft van de toekomstige goede dingen, maar niet het wezen van de dingen zelf" (Hebreeën 10:1) (The Reality of The Law).

Mensen met besnijdenis, konden Pascha alleen vieren: “En ingeval er een inwonende vreemdeling bij u vertoeft en hij het Pascha voor Jehovah werkelijk wil vieren, laten dan al de zijnen die van het mannelijk geslacht zijn, besneden worden. Eerst dan mag hij naderen om het te vieren; en hij moet als een in het land geborene worden. Maar geen onbesnedene mag ervan eten” (Exodus 12:48).

Christenen zijn niet langer verplicht tot lichamelijke besnijdenis, daarom is het de geestelijke besnijdenis van het hart die vereist is voor het gedenkteken, gedefinieerd door de Mosaïque-wet zelf: “En GIJ moet de voorhuid van UW hart besnijden en UW nek niet langer verharden” (Deuteronomium 10:16). De apostel Paulus geeft ook de definitie:

“De besnijdenis heeft in feite alleen nut indien gij de wet onderhoudt; maar indien gij een overtreder van de wet zijt, is uw besnijdenis onbesnedenheid geworden.  Indien daarom een onbesnedene de rechtvaardige vereisten van de Wet in acht neemt, zal zijn onbesnedenheid dan niet als besnijdenis worden gerekend? En de van nature onbesnedene zal, door de Wet te volbrengen, u oordelen, die mét haar geschreven reglement en besnijdenis een overtreder van de wet zijt. Want niet hij is een jood die het uiterlijk is, noch is besnijdenis dat wat uiterlijk, aan het vlees, geschiedt. Maar hij is een jood die het innerlijk is, en [zijn] besnijdenis is die van het hart, door geest, en niet door een geschreven reglement. De lof van iemand komt niet van mensen, maar van God” (Romeinen 2:25-29) (Bijbelonderwijs). Geestelijke besnijdenis van het hart symboliseert gehoorzaamheid aan God en Christus, geloof in zijn offer voor de vergeving van onze zonden.

De geestelijke onbesnedenheid van het hart betekent precies het tegenovergestelde, ongehoorzaamheid aan God en Christus: “Hardnekkigen en onbesnedenen van hart en oren, GIJ weerstaat altijd de heilige geest; zoals UW voorvaders deden, doet ook GIJ.  Wie van de profeten zijn door UW voorvaders niet vervolgd? Ja, zij hebben hen gedood die van tevoren de komst van de Rechtvaardige aankondigden, wiens verraders en moordenaars GIJ nu zijt geworden,  GIJ nog wel die de Wet hebt ontvangen, zoals die door engelen werd overgebracht, maar ze niet hebt gehouden” (Handelingen 7:51-53) (Bijbelonderwijs (het is verboden in de Bijbel)).

Geestelijke Besnijdenis van het Hart is vereist voor deelname aan het Gedenkteken: “Laat iemand eerst zichzelf goedkeuren na zich nauwkeurig te hebben onderzocht, en laat hij aldus van het brood eten en uit de beker drinken” (1 Korinthiërs 11:28). Goedkeuring van jezelf betekent een duidelijk geweten, om eerlijk te zijn voor God, voordat je deelneemt aan de herdenking van de dood van Christus.

Jezus Christus vertelde trouwe discipelen, ongeacht hun hoop, hemels of aards, om hem te eten symbolisch om het eeuwige leven te verkrijgen:

“Ik ben het brood des levens. UW voorvaders hebben in de wildernis het manna gegeten en zijn niettemin gestorven. Dit is het brood dat uit de hemel neerdaalt, opdat een ieder ervan kan eten en niet zal sterven. Ik ben het levende brood dat uit de hemel is neergedaald; als iemand van dit brood eet, zal hij leven in eeuwigheid; en inderdaad, het brood dat ik zal geven, is mijn vlees ten behoeve van het leven der wereld.” Toen gingen de joden onder elkaar twisten en zeiden: „Hoe kan deze man ons zijn vlees te eten geven?” Derhalve zei Jezus tot hen: „Voorwaar, voorwaar, ik zeg U: Indien GIJ het vlees van de Zoon des mensen niet eet en zijn bloed niet drinkt, hebt GIJ geen leven in UZELF. Wie zich met mijn vlees voedt en mijn bloed drinkt, heeft eeuwig leven, en ik zal hem op de laatste dag [uit de dood] opwekken; want mijn vlees is waar voedsel en mijn bloed is ware drank. Wie zich met mijn vlees voedt en mijn bloed drinkt, blijft in eendracht met mij en ik in eendracht met hem.  Evenals de levende Vader mij heeft uitgezonden en ik leef vanwege de Vader, zo ook hij die zich met mij voedt, ja ook hij zal leven vanwege mij. Dit is het brood dat uit de hemel is neergedaald. Het is niet zoals toen UW voorvaders aten en toch zijn gestorven. Wie zich met dit brood voedt, zal in eeuwigheid leven” (Johannes 6:48-58) (Heavenly Resurrection 144000; Earthly Resurrection; The Great Crowd).

Voor Jezus Christus is het inderdaad een voorwaarde voor het eeuwige leven: “Derhalve zei Jezus tot hen: „Voorwaar, voorwaar, ik zeg U: Indien GIJ het vlees van de Zoon des mensen niet eet en zijn bloed niet drinkt, hebt GIJ geen leven in UZELF” (Johannes 6:53).

Daarom moeten trouwe christenen, ongeacht hun hoop, hemels of aards, deelnemen aan de herdenking van de dood van Christus: “Evenals de levende Vader mij heeft uitgezonden en ik leef vanwege de Vader, zo ook hij die zich met mij voedt, ja ook hij zal leven vanwege mij” (Johannes 6:57) (The Memorial of the Death of Jesus Christ (Slideshow); Jesus Christ the Only Path; The King Jesus Christ; The Release).

De herdenking van de dood van Christus moet tussen "broeders", tussen getrouwe christenen zijn: “Daarom, mijn broeders, wanneer GIJ samenkomt om [het] te eten, wacht op elkaar” (1 Korinthiërs 11:33) (In Congregation).

Als u wenst deel te nemen aan de herdenking van de dood van Christus en u bent geen christen, dan moet u gedoopt zijn, oprecht verlangend om de geboden van Christus te gehoorzamen: "Ga dus en maak discipelen van mensen uit alle volken. Doop ze in de naam van de Vader en van de Zoon en van de heilige geest, en leer ze om zich te houden aan alles wat ik jullie heb opgedragen. En weet: ik ben met jullie, alle dagen, tot het einde van het tijdperk" (Mattheüs 28:19,20).

Hoe de herinnering aan de dood van Jezus Christus te vieren?

"Blijf dit doen om mij te gedenken"

(Lucas 22:19)

SOLA SCRIPTURA

De herdenking van de dood van Jezus Christus gevierd moet worden op dezelfde manier als het Pascha, onder getrouwe christenen, congregatie of familie (Exodus 12: 48; Hebreeën 10: 1; Kolossenzen 2: 17; 1 Korintiërs 11: 33 ). Na het Paasfeest, zette Jezus Christus het patroon voor de toekomstige viering van de herinnering aan zijn dood (Lukas 22: 12-18). Ze zijn in deze bijbelse passages, evangeliën:

- Mattheüs 26: 17-35.

- Mark 14: 12-31.

- Lucas 22: 7-38.

- Johannes hoofdstuk 13 tot 17.

Na de viering van het Pascha, verving Jezus Christus deze viering door een andere: de herdenking van de dood van Christus (Johannes 1: 29-36, Kolossenzen 2: 17, Hebreeën 10: 1).

Tijdens deze overgang waste Jezus Christus de voeten van de twaalf apostelen. Het was een lering van voorbeeld: nederig tegenover elkaar zijn (Johannes 13: 4-20). Niettemin moet deze gebeurtenis niet worden beschouwd als een ritueel om te oefenen vóór herdenking (vergelijk Johannes 13:10 en Matteüs 15: 1-11). Het verhaal informeert ons echter dat Jezus daarna "zijn bovenkleding aan heeft gedaan". We moeten daarom behoorlijk gekleed zijn (Johannes 13: 10a, 12 vergelijken met Mattheüs 22: 11-13). Overigens namen de soldaten op de executieplaats van Jezus Christus de kleren die hij die avond droeg, weg. Het verslag van Johannes 19: 23,24 vertelt ons dat Jezus Christus een "naadloos binnenste kledingstuk droeg, geweven van bovenaf in al zijn lengte". De soldaten durfden het niet eens te verscheuren. Dit maakt ons duidelijk dat Jezus Christus kwaliteitskleding droeg, consistent met het belang van de gebeurtenis. Zonder ongeschreven regels in de Bijbel in te stellen, zullen we een goed oordeel vellen over de dresscode (Hebreeën 5:14).

Jezus Christus wees de verrader Judas Iscariot af. Dit toont aan dat deze ceremonie moet gevierd worden alleen onder de getrouwe christenen (Matteüs 26: 20-25; Marcus 14: 17-21; Johannes 13: 21-30; Lucas 'verslag is niet altijd chronologisch, maar in een "logische volgorde" (Vergelijk Luke 22: 19-23 en Luke 1: 3 "vanaf het begin, om ze in een logische volgorde te schrijven"; 1 Korinthiërs 11: 28,33)).

De viering van de herdenking is beschreven met grote eenvoud: "Als ze verder aten, nam Jezus een brood en, na het zeggen van een zegen, brak hij het, en gaf het aan de discipelen, zei hij: "Terwijl ze verder aten, nam Jezus een brood. Hij sprak een zegen uit, brak het en gaf het aan de discipelen. Hij zei: ‘Neem dit en eet. Dit betekent mijn lichaam.’ Toen nam hij een beker. Hij sprak een dankgebed uit en gaf hun de beker, terwijl hij zei: ‘Drink hier allemaal uit, want dit betekent mijn “bloed van het verbond”, dat voor velen vergoten zal worden om zonden te vergeven. Maar ik zeg jullie: vanaf nu zal ik niet meer van de vrucht van de wijnstok drinken tot de dag waarop ik samen met jullie nieuwe wijn zal drinken in het Koninkrijk van mijn Vader.’ Na het zingen van lofzangen gingen ze naar buiten, naar de Olijfberg" (Mattheüs 26:26-30). Jezus Christus legde de reden voor deze viering uit, de betekenis van zijn offer, wat ongezuurde brood vertegenwoordigt, symbool van zijn zondeloze lichaam en de beker, symbool van zijn bloed. Hij vroeg dat zijn discipelen de herinnering aan zijn dood elk jaar vieren op 14 Nisan (Joodse kalendermaand) (Lukas 22:19).

Het evangelie van Johannes informeert ons over de leer van Christus na deze viering, waarschijnlijk van Johannes 13:31 tot Johannes 16:30. Waarna Jezus Christus een gebed uitsprak dat in Johannes 17 te lezen is. Matteüs 26:30 vertelt ons: "Na het zingen van lofzangen gingen ze naar buiten, naar de Olijfberg". Het is waarschijnlijk dat het lied van deze lofprijzingen plaatsvond na het gebed van Jezus Christus.

Hoe verder te gaan?

We moeten het model van Christus volgen. De viering moet worden georganiseerd door één persoon, een ouderling, een voorganger, een priester van de christelijke gemeente. Als de viering plaatsvindt in een gezinssetting, is het het hoofd van de christelijke familie die het moet vieren. Als er geen man is, moet de christelijke zuster die de viering organiseert worden gekozen uit getrouwe oude vrouwen (Titus 2: 3). Ze zal haar hoofd moeten bedekken (1 Korinthiërs 11: 2-6).

Degene die het feest zal organiseren, zal in deze omstandigheid de bijbelleer kiezen op basis van het verhaal van de evangeliën, misschien door ze te lezen door er commentaar op te geven. Een laatste gebed gericht tot Jehovah God zal worden uitgesproken. Waarna lof aan Jehovah God kan worden gezongen en ter ere van zijn Zoon Jezus Christus.

Wat brood betreft, wordt het soort granen niet genoemd, maar het moet zonder gist worden gemaakt (hoe ongezuurd brood bereiden (video)). Wat wijn betreft, is het in sommige landen mogelijk dat trouwe christenen het niet kunnen krijgen. In dit uitzonderlijke geval zullen de ouderlingen beslissen hoe ze het op de meest geschikte manier kunnen vervangen op basis van de Bijbel (Johannes 19:34). Jezus Christus heeft aangetoond dat in uitzonderlijke situaties uitzonderlijke beslissingen kunnen worden genomen en dat de genade van God in deze omstandigheid van toepassing is (Matteüs 12: 1-8).

Er is geen bijbelse aanduiding van de precieze duur van het de ceremonie. Daarom is het diegene die deze gebeurtenis zal organiseren die een goed oordeel zal geven, net zoals Christus deze speciale ontmoeting heeft beëindigd. Het enige belangrijke bijbelse punt over de timing van deze gebeurtenis is het volgende: de herinnering aan de dood van Jezus Christus moet worden gevierd "tussen de twee avonden": na de zonsondergang van 13 en 14 "Nisan", en vóór de zonsopgang. Het was op dit moment dat Jezus Christus deze viering maakte. Johannes 13: 30 vertelt ons dat toen Judas Iskariot kort voor de viering vertrok, "Het was nacht" (Exodus 12: 6).

Jehovah God had deze wet vastgesteld met betrekking tot de viering van het Pascha: "En het slachtoffer van het paschafeest mag niet tot de volgende morgen bewaard worden" (Exodus 34:25). Waarom? De dood van het Paaslam zou plaatsvinden tussen de twee avonden. De dood van Christus, het Lam van God, werd verordend door "oordeel", ook tussen de twee avonden, voor de ochtend, "voordat de haan kraaide": "Toen scheurde de hogepriester zijn bovenklederen, zeggende: : "Toen scheurde de hogepriester zijn kleren en riep uit: ‘Hij heeft God gelasterd! Waarvoor hebben we nog getuigen nodig? Nu hebben jullie zijn godslastering zelf gehoord.  Wat vinden jullie?’ Ze antwoordden: ‘Hij verdient de dood.’ (...) En onmiddellijk kraaide er een haan. Toen herinnerde Petrus zich dat Jezus had gezegd: ‘Voordat een haan kraait, zul je drie keer zeggen dat je mij niet kent.’" (Mattheüs 26: 65-75). Dus de dood van het paaslam werd gevolgd door de dood van het Lam Gods, Jezus Christus, "bij decreet", "tussen de twee avonden" ((Psalm 94: 20) "die onheil sticht in naam van de wet", Johannes 1: 29-36; Kolossenzen 2:17; Hebreeën 10: 1). God zegene de trouwe christenen van de hele wereld door middel van zijn Zoon Jezus Christus. Amen.


De belofte van God
Engels: http://www.yomelyah.com/439659476
Frans: http://www.yomelijah.com/433820451
Spaans: http://www.yomeliah.com/441564813
Portugees: http://www.yomelias.com/435612656

Het doel van de site

Wat te doen?

Bijbels onderwijs

Hoofdmenu (Engels)

CONTACT

TWITTER

MENÚ PRINCIPAL DEL SITIO BÍBLICO EN ESPAÑOL

O MENU PRINCIPAL DO SITE BÍBLICO EM PORTUGUÊS 

MAIN MENU OF THE BIBLICAL WEBSITE IN ENGLISH

MENU PRINCIPAL DU SITE BIBLIQUE EN FRANÇAIS