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纪念耶稣基督的死亡

该怎么办?(幻灯片)

介绍

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(文章“圣经的基础教导”是在文章“生活 永恒的”之后)

地球上天堂的无尽生命(Twitter 上的视频)

生活 永恒的

喜悦中的希望是我们韧性的力量

一有这些事,你们就要挺身昂首,因为你们快要得救了

(路加福音 21:28

在描述了这个事物制度终结之前的戏剧性事件之后,在一个最令人痛苦的时刻,我们现在生活的时候,耶稣基督告诉他的门徒“抬起头来”,因为我们的希望会实现很接近。

尽管个人问题,如何保持快乐?使徒保罗写道,我们必须效法耶稣基督的榜样:“既然有这一大群仿佛云彩的见证人在我们周围,我们就该抛开各种负担,摆脱容易缠住我们的罪,怀着忍耐去跑前头的赛程, 紧紧注视着我们信心的引领者和成全者耶稣。他因为前头的喜乐,就轻看羞辱,在苦刑柱 上忍耐,如今坐在上帝宝座的右边。 罪人对他恶言恶语(其实罪人伤害的是自己),他还是忍耐。你们要仔细想想他的榜样,免得疲倦,最终放弃“(希伯​​来书12 : 1-3)。

耶稣基督通过摆在他面前的希望的喜乐,在面对问题时汲取了 他坚韧不拔的能量。通过摆在我们面前的永生希望的喜悦,汲取能量来增强我们的韧性是很重要的。谈到我们的问题,耶稣基督说我们必须一天天解决它们:“所以我告诉你们,不要再为生命忧虑 吃什么、喝什么,为身体忧虑穿什么。生命不是比食物重要吗?身体不是比衣服重要吗?  你们要细心观察天上的飞鸟。飞鸟不撒种,不收割,也不在仓房里储存粮食,你们的天父尚且养活它们,难道你们不比飞鸟宝贵吗? 你们谁能靠忧虑叫寿命延长一点*呢?  何必为衣服忧虑呢?你们要仔细观察野地里的百合花,看看花朵怎样生长。花朵不劳碌,不纺纱;  可是我告诉你们,就是所罗门+最荣耀的时候,他穿戴的还不如这些花中的一朵呢! 信心不足的人啊!野地里的花草,今天还在,明天就扔进火炉里,上帝尚且赐它们这样的衣服,何况你们呢?所以,总不要忧虑,说:‘我们吃什么?’‘喝什么?’‘穿什么?这一切都是世人 努力追求的。你们需要这一切东西,你们的天父是知道的” (马太福音 6:25-32)。道理很简单,我们必须用现在来解决我们出现的问题,相信上帝,帮助我们找到解决办法:“你们要不断先追求王国和他的正义,这一切别的东西就会赐给你们了。 所以,总不要为明天忧虑,明天有明天的忧虑。每一天的难题已经够多了(马太福音 6:33,34)。应用这个原则将帮助我们更好地管理精神或情绪能量来处理我们的日常问题。耶稣基督建议不要过度预期问题或试炼,因为它们可能会扰乱我们的思想并夺走我们所有的精神能量(比较马可福音 4:18,19)。

回到希伯来书 12:1-3 所写的鼓励,我们需要利用我们的心智能力,通过盼望的喜乐将自己投射到未来,这是圣灵果子的一部分:“另一方面,神圣力量的果实有爱心、喜乐、安宁*、耐心、仁慈、良善、信心、 温和、自制。没有法律禁止这些事”(加拉太书 5:22 ,23)。圣经写道,耶和华是一位快乐的上帝,基督徒传讲“上帝快乐的好消息”(提摩太前书 1:11)。虽然这个事物系统从未如此处于属灵的黑暗之中,但我们必须以我们分享的好消息为焦点,同时也要为我们希望将希望散发给他人而带来的喜乐:“你们是世界的光。一座建在山上的城,是不能隐藏的。 人们点灯后,不会用篮子 盖着,而是放在灯台上,让光照亮家里的所有人。 你们的光也该在人前照耀,这样他们就能看见你们的好行为,把荣耀归于你们的天父”(马太福音 5: 14-16)。以下视频和文章基于永生的盼望,以盼望喜乐为目标:“要欢欣快乐,因为你们在天上有丰厚的奖赏。在你们以前的先知,人们也是这样迫害他们”(马太福音 5:12)。让我们以耶和华的喜乐为我们的保障:“不要难过,因为耶和华的喜乐是你们的保障”(尼希米记 8:10)。

地球上的永恒生命

通过基督的牺牲解放人类

“正如人子来到,不是要人为他服务,而是要为人服务,并且献出生命,作为救赎许多人的代价” (马太福音20:28)

基督牺牲的祝福,成为年轻

他的肉要比年轻时更细嫩,他要恢复青春活力”(约伯记33:25)

通过医治基督牺牲的祝福

“那时,盲人的眼睛会张开,聋人的耳朵会开通。那时,跛脚的会跳跃如鹿,哑巴的舌头会高声欢呼。旷野有水涌出,荒原有河奔流”(以赛亚书35:5,6)

基督牺牲的祝福,将我们从死亡中解救出来

“很多在尘土中睡了的人都会醒来,有些得享永生,有些蒙受耻辱,永远被鄙视”(但以理书12:2)

通过尘世的复活

“不要为这件事惊讶,因为时候会到,所有在坟墓里的人 都会听到他的声音, 就出来。行善的,复活终得生命;作恶的,复活终被定罪”(约翰福音5:28,29)

"你一定会非常欢乐" (申命记16:15)

通过从罪恶的束缚中解放人类而获得永生

“上帝深爱世人,甚至赐下自己的独生子,让所有信从 他的人都不致灭亡,反而得到永远的生命。(...) 信从上帝儿子的,就有永远的生命;不服从上帝儿子的,就得不到生命,上帝的愤怒留在他身上"

(约翰福音3:16,36)

蓝色的句子(介于两段之间)为您提供了更多详细的圣经解释。只需单击蓝色超链接。圣经文章主要用四种语言书写:英语,西班牙语,葡萄牙语和法语

耶稣基督在世时,常常教导人们永生的希望。但是,他还教导说,只有通过相信基督的牺牲才能获得永生(约翰福音3:16,36)。基督牺牲的赎金价值将使他们得以康复,恢复活力和复活。

通过基督牺牲的祝福获得解放

“正如人子来到,不是要人为他服务,而是要为人服务,并且献出生命,作为救赎许多人的代价”

(马太福音20:28)

“约伯为他的朋友祷告之后,耶和华让约伯不再受苦,再次兴旺起来。耶和华让约伯拥有的是以前的双倍”(约伯记42 :10)。对于所有在大灾难中幸存下来的人群来说,情况都是一样的。耶和华神借着耶稣基督国王祝福他们,正如门徒詹姆士提醒我们的那样:“我们说忍耐 得住的人是有福 的。你们听说约伯怎样忍耐 ,看到耶和华 赐给他怎样的结局 ,就知道耶和华*充满温情 ,而且怜悯人"(雅各书5:11)。

基督的牺牲允许宽恕,赎金价值允许通过复活交换身体,通过治愈和恢复活力再生

所有国家的大批民众将在大灾难中幸存下来(启示录7:9-17)

基督的牺牲可以宽恕他人,赎金价值可以通过复活交换身体,通过治愈和恢复活力进行再生。

基督的牺牲将消除疾病

我生病了:“没有居民会说:“我病了。”住在这片土地上的人,罪都赦免了”(以赛亚书33:24)

“那时,盲人的眼睛会张开,聋人的耳朵会开通。那时,跛脚的会跳跃如鹿,哑巴的舌头会高声欢呼。旷野有水涌出,荒原有河奔流”(以赛亚书35:5,6)。

基督的牺牲会使你再次年轻

“他的肉要比年轻时更细嫩,他要恢复青春活力”(约伯记33:25)。

基督的牺牲将使死者复活

“很多在尘土中睡了的人都会醒来,有些得享永生,有些蒙受耻辱,永远被鄙视”(但以理书12:2)。

“我跟这些人对上帝怀有同样的盼望,就是正义 的人和不正义的人 都会复活”(使徒行传24:15)。

“不要为这件事惊讶,因为时候会到,所有在坟墓里的人 都会听到他的声音, 就出来。行善的,复活终得生命;作恶的,复活终被定罪”(约翰福音5:28,29)。

“我看见一个白色的大宝座和那位坐在上面的。天地都从他面前逃去,再也看不见了。  我看见死了的人,无论长幼尊卑,都站在宝座前,书卷都展开了。另外有一个书卷也展开了,就是生命册。根据这些书卷上写的话,死了的人都按自己的行为接受审判。 海交出其中的死人,死亡和坟墓 也交出其中的死人,他们每个人都按自己的行为接受审判"(启示录20:11-13)。

将要复活的不公正人民将根据他们在未来尘世天堂中的好坏行动来进行判断。 (世俗复活的管理;天上复活;地球上的复活)。

基督的牺牲将使许多人幸免于难

“之后,我看见一大群人,没有人能数得过来,是从所有国族、部族、民族、语言来的。他们站在宝座和绵羊羔面前,身穿白袍,手拿棕榈枝。   他们不断大声说:“我们得救,全靠宝座上我们的上帝,以及绵羊羔”

所有天使都站在宝座、长老们 和四个活物周围,他们在宝座前跪下崇拜上帝, 说:“阿们!愿赞美、荣耀、智慧、感谢、尊崇、力量、能力,永永远远归于我们的上帝。阿们。”

这时长老中有一个问我:“这些身穿白袍的人 是谁?是从哪里来的呢?” 我就对他说:“我主,你才知道。”他对我说:“这些人是从大患难 中出来的。他们用绵羊羔的血把自己的袍子洗得洁白了 。  所以他们可以在上帝的宝座前,日日夜夜在他的圣殿里敬奉他。宝座上的上帝 要展开帐幕庇护他们 。 他们不再挨饿,不再干渴,也不再被烈日或炎热折磨, 因为宝座旁边 的绵羊羔 要牧养他们 ,把他们带到生命水的泉源去。上帝也要擦掉他们的每一滴眼泪”(启示录7:9-17)(所有民族,部落和语言的大批群众将在大灾难中幸存下来) 。

上帝的王国将统治大地

“我看见新天新地。从前的天、从前的地已经消失,海 也没有了。 我也看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降,好像新娘为了丈夫打扮好自己,准备妥当。 我听见从宝座那里发出一个洪亮的声音,说:“看!上帝的帐幕在人间,他要跟人住在一起,他们要做他的子民。上帝要亲自与他们同在。 上帝要擦掉他们的每一滴眼泪,不再有死亡,也不再有哀痛、呼号、痛苦。从前的事已经过去了" (启示录21:1-4)(上帝王国在地上的管理;王子;牧师利未人)。

 

“正义的人啊,你们要因耶和华而欢欣快乐;心地正直的人啊,你们人人都要欢呼” (诗篇 32:11)

义人永生,恶人灭亡

“性情温和 的人有福了,因为他们会承受大地作为产业”(马太福音 5:5)。

“还有片刻,恶人就不再存在;你到他们的地方去,也看不到他们了。谦和的人必拥有大地,饱享平安,满心喜乐。恶人谋害义人,向义人咬牙切齿。耶和华却要嘲笑他,因为知道他末日将至。恶人拔剑弯弓,要击倒凄苦贫穷的人,残杀行为正直的人。他们的剑 却会刺穿自己的心,他们的弓会被折断。(...) 因为恶人的臂膀会被折断,义人却会得到耶和华支持。(...) 恶人却会被消灭;耶和华的敌人虽像 牧场上欣欣向荣的花草,却终必灰飞烟灭。(...) 正义的人必拥有大地,永远在地上安居。(...) 要仰望耶和华,行走他的道路,他就抬举你,让你拥有大地。恶人被铲除的时候,你必看见。(...) 你要留意无可指责 的人,注视正直的人;他将来必享平安。犯法的人会被消灭,邪恶的人没有未来。耶和华拯救正义的人,在他们受苦的时候 做他们的堡垒。耶和华要帮助他们,救他们脱险。上帝要救他们脱离恶人,拯救他们,因为他们向上帝寻求庇护”(诗篇 37:10-15、17、20、29、34、37-40)。

“所以你要行走善人的路途, 留在义人的道路上。 只有正直的人 才能在地上安居, 无可指责 的人 才能在地上存留。 可是邪恶的人 会从地上被铲除, 背信弃义的人 会从地上被消灭。(...) 福分 降在义人头上,恶人的口掩饰残暴。义人的美誉 为他带来赞扬,恶人的臭名 却会腐朽消亡“(箴言 2:20-22;10:6,7)。

战争将停止,心中和整个地球都会和平

"你们听过有话说:‘要爱你周围的人,恨你的敌人。’ 我倒告诉你们,要爱 你们的敌人,为迫害你们的人祷告。这样,你们就能表明自己是你们天父的孩子 了;因为他让太阳出来照在好人身上,也照在坏人身上,降雨给正义的人,也给不义的人。 你们只爱那些爱你们的人,有什么奖赏呢?收税人不也是这样做吗?你们只向你们的弟兄问好,有什么了不起呢?外族人 不也这样做吗? 所以,你们必须是完美的,就像你们的天父是完美的一样”(马太福音 5:43- 48)。

“要是你们宽恕别人的过错,你们天上的父亲也会宽恕你们;要是你们不宽恕别人的过错,你们的父亲也不会宽恕你们的过错”(马太福音 6:14,15)。

“于是耶稣对那个门徒说:“把剑收回原处!使用刀剑的,都会死在刀剑之下"”(马太福音 26:52)。

“你们来见证耶和华的作为,看他在地上 做了什么惊人的事。他终止战争,平定天下;他折弓断矛,烧毁战车“(诗篇 46:8,9)。

“上帝会审判各国的人,为各族的人解决争端。他们要把刀剑打成犁头,把枪矛打成镰刀。国与国不再拔剑相攻,他们也不再学习作战"(以赛亚书2:4)。

“在最后的时期,耶和华圣殿的山 会巍然屹立,凌驾群峰,大受提升,超越万冈。万族的人都会汇流来到这山。到时会有许多国家的人前去,他们说:“来吧,我们登耶和华的山,到雅各上帝的圣殿去。他会教导我们认识他的道路,我们要按照他的指引 处世为人。” 因为法律会从锡安颁布,耶和华的话会从 耶路撒冷发出。上帝会审判各族的人,为远方的强国解决争端。他们要把刀剑打成犁头,把枪矛打成镰刀。国与国不再拔剑相攻,他们也不再学习作战。人人都坐在*自己的 葡萄树下和无花果树下,没有人会使他们担惊受怕。这是天军的统帅 耶和华亲口说的“(弥迦 4:1-4)。

地球上会有很多食物

“大地必五谷丰登,山顶必丰盈有余。庄稼欣欣向荣,像黎巴嫩山的树林;城镇中的居民,必繁茂如地上的草”(诗篇72: 16)。

“你撒种在地上,上帝会给你的种子降雨,使土地出产丰盛美味*的粮食。那一天,你的牲畜会在辽阔的牧场上吃草”(以赛亚书 30:23)。

耶稣基督的奇迹增强了对永生的希望的信心

“事实上,耶稣还做了其他很多事,要是把细节全部写下来,我认为写成的书卷,就是世界也容不了“
(约翰福音21:25)

耶稣基督和第一个奇迹,他把水变成酒:“第三天,在加利利的迦拿有人举行婚宴,耶稣的母亲在那里。  耶稣和门徒也受邀请去参加婚宴。后来酒不够用,耶稣的母亲就对他说:“他们没有酒了。” 耶稣对她说:“妇人,这件事跟我跟你有什么关系呢?我的时候还没有到。” 他的母亲就对仆人说:“他吩咐你们的,你们都要照着做。” 那里有六个石造的大水罐,是按照犹太人对洁净的规定 摆在那里的,每个能盛两三桶 水。 耶稣对仆人说:“把水罐装满水。”他们就把水罐装满,直到罐口。之后,耶稣对他们说:“现在舀一点上来,拿去给宴席主管。”他们就拿去了。 宴席主管尝了用水变成的酒,但他不知道这是从哪里来的,把水舀上来的仆人当然知道。宴席主管就叫新郎来, 对他说:“人人都是先把上等的酒摆上,到大家有醉意了,才摆上次等的。你倒把上等的酒留到现在。” 耶稣在加利利的迦拿做的这件事,是他的第一个神迹,显示了他的荣耀。他的门徒就信从了他”(约翰福音 2:1-11)。

耶稣基督医治了国王仆人的儿子:“耶稣又来到加利利的迦拿,就是他把水变成酒的地方。有一个人是王手下的官员,他的儿子病了,正在迦百农。 他听说耶稣从犹地亚来到加利利,就去见耶稣,求耶稣下去医治他的儿子,因为他儿子快要死了。可是耶稣对他说:“你们要不是看见神迹奇事,就绝不会相信。” 这个官员说:“主啊,求你趁我的孩子还没有死就下去吧。” 耶稣对他说:“你回去吧,你的儿子被救活了。”这个人相信耶稣对他说的话,就离开了。 在他下去途中,他的奴隶来见他,说他的孩子活下来了。 他就问那些奴隶,孩子的病是在几点好转的。他们就对他说:“昨天下午1点,烧就退了。”  孩子的父亲知道,正是那个时候,耶稣对他说:“你的儿子被救活了。”于是他和全家都信了耶稣。 这是耶稣从犹地亚回到加利利以后,施行的第二个神迹”(约翰福音 4:46-54)。

耶稣基督医治了迦百农被恶魔附身的一个人:“耶稣下到加利利的迦百农城,在安息日教导人。 众人都对他的教导方式感到惊讶,因为他说话时很有权威。  会堂里有一个人,被不洁的邪灵附身,大声喊叫说: “哼!拿撒勒人耶稣,你来这里做什么?你来是要消灭我们吗?我清楚知道你是谁,你是上帝的圣者。”  耶稣斥责邪灵说:“住口,从这个人身上出来。”邪灵就把那个人摔倒在众人中间,然后才从他身上出来,没有伤害他。 大家都惊讶不已,彼此议论说:“这个人竟然能这样说话!他可以凭着权柄和能力命令邪灵,他们就出来了。”  于是耶稣的名声传遍了那一带的每个角落”(路加福音 4:31-37)。

耶稣基督在加达拉人的土地(今约旦河东,靠近提比哩亚湖)赶鬼:“耶稣到了对岸,来到加大拉人的地区,有两个受邪灵操纵的人从墓地向他走过来。这两个人异常凶悍,谁也不敢经过那条路。 忽然,他们尖叫说:“上帝的儿子,你来这里做什么?时候还没有到,你就到这里来使我们受苦吗?” 那时,远处有一大群猪正在吃东西。邪灵就求他,说:“你要把我们赶出来的话,就让我们到猪群里去吧。” 耶稣对他们说:“去吧!”他们就出来,进了猪群。于是整群猪都冲下悬崖,掉进海里淹死了。 放猪的人逃进城里,把所有的事,包括受邪灵操纵的那两个人的事,都告诉了大家。  全城的人都出来要见耶稣。他们见了他,就求他离开他们的地区”(马太福音 8:28-34)。

耶稣基督医治了使徒彼得的婆婆:“耶稣来到彼得家里,看见彼得的岳母 躺着,正在发烧 。  耶稣摸她的手,烧就退了,于是她起来服侍耶稣”(马太福音8:14,15)。

耶稣基督治愈了一只手瘫痪的人:  “在另一个安息日,耶稣进会堂去教导人。那里有一个人,右手萎缩了。 抄经士和法利赛派的人紧盯着耶稣,看他在安息日治不治病,为要找把柄指控他。 耶稣却知道他们的想法,于是对那个手萎缩*了的人说:“起来,站在中间。”那个人就起来站在那里。  耶稣对那些人说:“我问你们,在安息日做哪一种事是合法的?行善还是作恶?救命还是杀人?” 耶稣环顾周围的人,就对那个人说:“伸出手来。”他一伸手,手就复原了。 那些人却怒火中烧,商议要怎样对付耶稣”(路加福音 6:6-11)。

耶稣基督治愈了一个患有水肿(体内积液过多)的人:“另一次,耶稣在安息日去一个法利赛派首领的家里吃饭。众人密切注视着他。 刚巧有一个患水肿的人在他面前。 耶稣就对精通摩西法典的人和法利赛派说:“在安息日治病,合法不合法?” 他们默不作声。耶稣就伸手拉住那个人,治好他,叫他走了。 耶稣对他们说:“你们当中有谁在安息日见儿子或公牛掉进井里,却不立刻拉上来呢?” 他们无言以对”(路加福音 14:1-6)。

耶稣基督医治了一个盲人:“耶稣走近耶利哥的时候,有一个盲人坐在路边讨饭。 盲人听见有一群人经过,就问是怎么回事。 有人告诉他:“是拿撒勒人耶稣经过!”  他就喊叫说:“大卫的子孙耶稣,可怜可怜我吧!”   走在前头的人责备他,叫他不要作声,他却越发呼喊说:“大卫的子孙,可怜可怜我吧!” 耶稣就停下来,吩咐人把盲人带到面前。盲人走近了,耶稣问他说:  “你要我为你做什么呢?”他说:“主啊,求你使我恢复视力吧。”  耶稣对他说:“你恢复视力吧。你的信心使你痊愈了。”  他立刻恢复了视力,就跟随耶稣,颂扬 上帝。看到的人全都赞美上帝“(路加福音18:35-43)。

耶稣基督治愈了两个瞎子:“耶稣离开那里,在路上有两个盲人 跟着他,喊叫说:“大卫的子孙,可怜可怜我们吧!” 耶稣进了房子,那两个盲人来到他跟前,耶稣问他们:“你们相信我能做这件事吗?”他们回答:“主啊,我们信。”  于是耶稣摸他们的眼睛,说:“按照你们的信心,成全你们吧。”  他们的眼睛就能看见了。耶稣还郑重地吩咐他们,说:“小心不要让别人知道。”  可是他们出去以后,却把他的事传遍了那一带”(马太福音 9:27-31)。

耶稣基督治愈了一个聋哑人:“耶稣离开泰尔地区,穿过西顿,经过德卡波利斯 境内,回到加利利海一带 。 有人带了一个有言语障碍的聋人 来见耶稣,恳求耶稣把手放在他身上。 耶稣把他带到远离人群的地方,用手指探他的耳朵,并吐唾沫抹他的舌头, 然后抬头望天,深深叹息,对他说:“厄法塔。”意思是“开了吧”。 他的耳朵就开了,言语障碍也消失了,可以正常说话。 耶稣吩咐大家不要告诉人。可是他越吩咐他们,他们越宣扬出去。 众人都非常惊讶,说:“他做的一切都那么好。他甚至使聋人听见,哑巴说话”(马可福音 7:31-37)。

耶稣基督治愈了一个麻风病人:“有一个麻风病人来到耶稣那里,跪下恳求他说:“只要你愿意,就能使我痊愈。” 耶稣很可怜他,就伸出手来摸他,说:“我很愿意!你痊愈吧。” 麻风立刻从他身上消失,他就痊愈了”(马可福音1:40-42)。

十个麻风病人的医治:“耶稣前往耶路撒冷途中,经过撒马利亚和加利利交界的地方。 他到了一个村庄,有十个麻风病人看到他,但他们都远远地站着。 他们大声说:“耶稣啊,老师,可怜可怜我们吧!”   耶稣看到他们,就对他们说:“你们去让祭司查看吧。”他们走了,途中就痊愈了。 其中有一个人见自己被治好了,就回来大声赞美 上帝。   他跪在耶稣脚前下拜,感谢耶稣。这个人是撒马利亚人。   耶稣说:“被治好*的不是十个人吗?其余九个在哪里呢?   除了这个外族人,难道没有一个回来赞美 上帝吗?”   耶稣对他说:“起来,走吧。你的信心使你痊愈了”(路加福音 17:11-19)。

耶稣基督治愈了一个瘫痪者:“ 后来,犹太人的一个节期到了,耶稣就上耶路撒冷去。 在耶路撒冷的羊门 附近有一个池子,希伯来语叫毕士特,那里有五个柱廊。 柱廊里躺着许多患病的人,还有许多失明的、跛脚的和肢体萎缩 的人。  那里有一个人已经病了38年。   耶稣看见这个人躺着,而且知道他病了很久,就对他说:“你想康复吗?”   病人回答说:“先生,水动的时候,没有人把我放进池里。我正要去的时候,别人却比我先下去了。”  耶稣对他说:“起来!拿起垫子,走走吧。” 那个人立刻康复了,拿起垫子,开始走路。那一天是安息日“(约翰福音5:1-9)。

耶稣基督治愈了癫痫症:“他们走近人群,有一个人上前来向耶稣跪下,说:  “主啊,求你可怜可怜我的儿子吧!他害了癫痫病,而且病情严重,常常跌进火里,好多次掉进水中。 我带他见过你的门徒,可是他们不能治好他。” 耶稣回答说:“这一代又不信又歪邪的人啊,我要跟你们在一起到什么时候呢?我要容忍你们多久呢?把他带到我这里来吧。” 耶稣斥责邪灵,邪灵就从男孩里面出来,他就在那个时候被治好了。 之后门徒私下来见耶稣,说:“为什么我们不能把邪灵赶出去呢?” 20  耶稣对他们说:“因为你们的信心太小了。我实在告诉你们,你们的信心,哪怕只有芥籽那么小,你们就是吩咐这座山说,‘从这里移到那里’,山也会移开。这样,对你们来说,没有什么是不可能的了。”"(马太福音 17:14-20)。

耶稣基督在不知不觉中行了一个奇迹:“耶稣去的时候,民众簇拥着他。 有一个女人,患了流血病症 12年,没有人能治好她。 她从后面靠近耶稣,摸了他外衣的穗边,就立刻不再流血。 耶稣说:“谁摸我?”大家都说没有,彼得就说:“老师,民众四面围住你,紧紧挤着你啊!” 耶稣说:“一定有人摸我,因为我觉得身上的力量 发了出去。” 这个女人见瞒不了,就颤抖着上前跪在耶稣面前,把摸他的原因和立刻痊愈这件事,在所有人面前说了出来。 耶稣对她说:“女儿,你的信心使你痊愈了。回去吧,愿你平安。””(路加福音 8:42-48)。

耶稣基督从远处治愈:“耶稣要对民众说的话都说完了。后来,他到了迦百农。 有一个军官,他器重的奴隶生了重病,快要死了。 他听说耶稣的事,就请犹太人的几个长老去见耶稣,求耶稣来救治他的奴隶。 他们到了耶稣那里,恳求说:“他实在配得你为他做这件事, 因为他爱我们的族人,还为我们建造会堂。” 耶稣就跟他们一起去。快到军官家的时候,军官托了几个朋友来,对耶稣说:“先生,不用麻烦你了。我实在不配请你到我家里来。 我自己也觉得不配去见你。你只要说一句话,我的仆人就可以痊愈。 我也是受别人指挥的,自己手下也有士兵。我对这个说:‘去!’他就去;对那个说:‘来!’他就来;对我的奴隶说:‘做这件事!’他就去做。” 耶稣听见这一切,就很惊讶,转身对跟随他的众人说:“我告诉你们,这么有信心的人,就是在以色列我也没有见过。” 那些受托的人回到军官家里,看见那个奴隶已经康复了”(路加福音 7:1-10)。

耶稣基督已经治愈了一个残疾妇女 18 年:“有一个安息日,耶稣在会堂里教导人。 有个女人,18年来被邪灵附身,身体虚弱,腰老是弯着,无法站直。 耶稣看见她,就叫她,对她说:“妇人,你被治好了,不再虚弱了。” 耶稣把双手放在她身上,她立刻直起身来,赞美*上帝。 但会堂主管见耶稣在安息日治病,就很不高兴,对众人说:“有六天应该工作,你们大可以在这六天来求医,不该在安息日求医。” 主对他说:“你们这些虚伪的人,难道你们所有人不在安息日解开棚里的牛驴,牵去喝水吗?  这个妇人是亚伯拉罕的子孙,她被撒但捆绑了18年,难道在安息日不该解开她的枷锁吗?”  他说了这些话,反对他的人都觉得羞愧。可是众人因他所做的一切神奇的事都觉得高兴”(路加福音 13:10-17)。

耶稣基督医治了一位腓尼基妇女的女儿:“耶稣离开那里,到了泰尔和西顿境内。 有一个来自那里的腓尼基妇女前来,呼求说:“主啊,大卫的子孙,可怜可怜我吧!我的女儿被邪灵缠得好苦啊!”  耶稣却一句话也没有回答。门徒就上前来求耶稣说:“叫她走吧,她老是跟在我们后面喊叫。”  耶稣回答:“我只是奉派到以色列民族迷途的绵羊那里去。”  那个妇女却来向他下拜说:“主啊,求你帮助我!”  耶稣回答:“拿儿女的饼扔给小狗是不对的。”  她说:“主啊,是的,不过小狗也吃主人桌上掉下来的碎屑呢!”  于是耶稣说:“妇人啊,你的信心真大。照你的愿望,成全你吧。”她的女儿就在那个时候被治好了”(马太福音 15:21-28)。

耶稣基督平息了一场暴风雨:“耶稣上了船,门徒也跟着他。 忽然海上风浪大作,海浪不断打进船里,耶稣却在睡觉。 他们就来叫醒他,说:“主啊,救救我们,我们快没命啦!”  耶稣却对他们说:“信心不足的人啊,你们为什么这么害怕呢?”他就起来制止 风和海,四周马上就完全平静下来了。 大家都很惊讶,说:“这是什么人啊?连风和海也都服从他!””(马太福音8:23-27)。这个奇迹表明,在尘世间的天堂将不再有会造成灾难的暴风雨或洪水。

耶稣基督在海上行走:“他叫民众离开后,就独自上山祷告。到了晚上,他还是单独在那里。 当时船离岸已经非常远,因为是逆风航行,就在波浪中颠簸。 天快亮*的时候,耶稣走在海面上,向门徒走过去。 门徒一看见他在海上行走,就惊慌起来,说:“这是幻象啊!”他们都害怕得喊叫起来。 耶稣马上对他们说:“放心!是我,不要怕。” 彼得就对他说:“主啊,如果是你,就吩咐我从水上走到你那里去吧。”  耶稣说:“来吧!”彼得就下船,在水上行走,向着耶稣走去。  可是,他看着暴风,害怕起来,就往下沉,于是喊叫说:“主啊,救我!” 耶稣马上伸手抓住他,对他说:“信心不足的人啊,为什么要怀疑呢?” 他们上了船,暴风就停了。 船上的人都向耶稣下拜,说:“你真是上帝的儿子!””(马太福音 14:23-33)。

奇迹般的桃:“有一次,耶稣站在革尼撒勒湖 的岸边,民众紧紧挤在他身旁,要听上帝的话语。他见有两条船停在湖边,渔夫离船洗网去了。 耶稣就上了其中一条船,是西门的船,并请他稍微划离岸边。然后,耶稣坐下来,从船上教导民众。 耶稣讲完了话,就对西门说:“划到水深的地方去吧。你们要下网捕鱼。” 西门回答说:“老师,我们劳碌了一整夜,并没有捕到什么。不过你这样吩咐,我就下网吧。” 他们照着做,竟然捕到*一大群鱼,渔网几乎裂开。 他们马上打手势叫另一条船的伙伴过来帮忙。他们来了,把两条船都装满了鱼,船差点沉下去。 西门·彼得看见这个情景,就跪在耶稣膝前说:“主啊,离开我吧,我是个罪人。” 因为捕到这么多鱼,西门和跟他一起的人都十分惊讶。 西门的伙伴,西庇太的儿子雅各和约翰,也是这样。耶稣对西门说:“不要怕,从今以后,你会得到 活人了。” 他们把船靠岸后,就撇下一切,跟随了耶稣”(路加福音 5:1-11)。

耶稣基督使饼多起来:“后来,耶稣渡过加利利海,就是提比里亚海。 有一大群人一直跟着他,因为他们看见他给人治病的神迹。耶稣上了山,跟门徒坐在那里。 当时犹太人的一个节日逾越节 快到了。耶稣抬头看见一大群人向他走过来,就对腓力说:“我们到哪里买饼给这些人吃呢?” 他这样说是要试试腓力,其实他知道要怎样做。 腓力回答说:“就算拿200银元 去买饼,也不够他们每人吃一点啊。” 有一个门徒,就是西门·彼得的兄弟安得烈,对耶稣说: “这里有一个小男孩,他有五个大麦饼和两条小鱼,可是哪够分给这么多人呢?” 耶稣说:“你们叫众人先坐下。”那个地方长满了草,众人就坐下来,男人的数目大约有5000。 于是耶稣拿起饼来,向上帝感谢了,就分给坐着的人;他也这样把小鱼分给他们。他们想要多少,就给他们多少。 他们吃饱了,耶稣就对门徒说:“把剩下的碎块收集起来,免得浪费。” 于是他们把五个大麦饼的碎块,就是吃饼的人剩下的,都收集起来,装满了12个篮子。众人看见他施行的神迹,就说:“这个人真的是预言说的那位会来到世上的先知啊!” 耶稣知道他们要来拉住他,拥立他做君王,就再次独自 退到山上去了”(约翰福音 6:1-15)。全地都会有丰富的食物(诗篇 72:16;以赛亚书 30:23)。

耶稣基督复活了一个寡妇的儿子:“过了不久,耶稣到一座叫拿因的城去,跟他一起去的有门徒和一大群人。  耶稣走近城门的时候,刚巧有人抬着一个死人出来,死者是个独生子,他母亲又是个寡妇。城里有一大群人陪着她。  主一看见她,就十分可怜她,对她说:“不要哭了。” 耶稣上前按住担架,抬的人就站住。他说:“年轻人,我吩咐你起来!”  死者就坐起来,开口说话,耶稣把他交给他的母亲。人人都起了敬畏的心,赞美 上帝说:“一位伟大的先知在我们当中出现了。”还说:“上帝关注他的子民了。”   关于耶稣的这个消息就传遍了犹地亚和附近一带”(路加福音7:11-17)。 

耶稣基督复活了一个小女孩:“耶稣还在说话,有人从会堂主管的家里来,说:“你的女儿死了。不必麻烦老师了。”  耶稣听到这句话,就对会堂主管说:“不要怕,只管拿出信心来,她会得救的。”   耶稣到了他的家,就不许其他人跟着一起进去,只让彼得、约翰、雅各和女孩的父母进去。  所有人都为女孩哭泣,悲伤捶胸。耶稣说:“不要哭,她没有死,只是睡着了。”   他们都讥笑他,因为他们知道女孩已经死了。  耶稣拉住女孩的手,呼唤她说:“孩子,起来!”   她就得回了生命,立刻起来。耶稣吩咐人拿点东西给她吃。  她的父母万分惊喜。但耶稣吩咐他们,不要把刚才发生的事告诉任何人"(路加福音8:49-56)。

耶稣基督复活了四天前去世的朋友拉撒路:“当时耶稣还没有进村子,仍然在马大迎接他的地方。  那些在马利亚家里安慰她的犹太人,看见她急忙起来出去,就跟着她,以为她要到墓穴 去哭。 马利亚来到耶稣那里,一看见他,就跪在他脚前说:“主啊,要是你当时在这里,我的兄弟就不会死了。”  耶稣看见她哭,又看见跟她一起来的犹太人也哭,就心里悲叹,十分难过, 说:“你们把他放在哪里?”他们说:“请主来看。”   耶稣不禁掉下泪来。  于是犹太人说:“看,他对这个人的感情多深!”   有些人说:“他开了盲人的眼睛,难道不能使这个人不死吗?”

耶稣再次心里悲叹。之后,他来到坟墓前,这个墓是个洞穴,洞口有一块石头挡着。  耶稣说:“把石头移开。”死者的姐姐马大对他说:“主啊,现在他一定发臭了,因为已经四天了。”  耶稣对她说:“我不是告诉过你,你要是相信,就会看见上帝的荣耀吗?”   于是众人把石头移开。耶稣抬头望天,说:“父亲,我感谢你听了我的祷告。  我知道你时刻听我说的话;可是为了站在周围的民众,我才说这些话,这样他们就会相信是你派我来的。”   他说了这些话,就大声呼喊说:“拉撒路,出来!”  那死了的人就出来,他的手脚都用布裹着,脸也用一块布包着。耶稣对众人说:“解开他,让他走。” ”(约翰福音11:30-44)。

最后一次奇迹般的桃(基督复活后不久):“天刚亮的时候,耶稣站在海滩上,门徒却认不出他是耶稣。 耶稣就对他们说:“孩子们,你们没什么吃的吧?”他们回答说:“没有!” 耶稣对他们说:“把网撒在船的右边,就会捕到鱼。”于是他们把网撒下去,却再也拉不上来,因为有许多鱼。 耶稣喜爱的那个门徒 就对彼得说:“是主啊!”当时西门·彼得光着身子,一听见是主,就穿上外衣,跳进海里。 其他门徒却留在小船上,把那网鱼拉过来。当时他们离岸不远,大约只有90米”(约翰福音 21:4-8)。

耶稣基督创造了许多其他奇迹。它们使我们能够增强我们的信仰,鼓励我们,并瞥见地球上将会有许多祝福。使徒约翰的文字很好地概括了耶稣基督创造的奇迹,以保证地球上将会发生的一切:“事实上,耶稣还做了其他很多事,要是把细节全部写下来,我认为写成的书卷,就是世界也容不下了“(约翰福音21:25)。

圣经的基础教导

SOLA SCRIPTURA

•上帝有一个名字:耶和华 (The Revealed Name)。独自我们必须只敬拜耶和华。我们必须用我们所有的生命力量爱他: “耶和华我们的上帝你配得荣耀、尊崇、力量,因为你创造了一切,一切都是因为你的旨意 才能存在,才被创造的”(以赛亚书42:8,启示录4:11,马太福音22:37)(Worship Jehovah; In Congregation)。上帝不是三位一体。

•耶稣基督是上帝唯一的儿子,因为他是上帝直接创造的唯一的上帝之子: "众人说人子是谁?”  他们说:“有的说是施浸者约翰,有的说是以利亚,还有的说是耶利米或先知中的一位。” 耶稣对他们说:“你们呢?你们说我是谁?” 西门·彼得回答说:“你是基督,是永活上帝的儿子。” 耶稣就对他说:“约拿的儿子西门,你是有福的,因为启示你的,不是血肉之躯,而是我的天父"(马太福音16:13-17,约翰福音1:1-3)(Jesus Christ the Only Path; The King Jesus Christ)。耶稣基督不是万能的上帝,也不是三位一体的一部分。

•圣灵是上帝的能量。 这不是一个人: "他们又看见火一样的舌头,分别停在各人的头上"(使徒行传2:3)。圣灵不是三位一体的一部分。

•圣经是神的话语: "圣经全都是上帝用圣灵启示的,对于教导、责备、纠正、按正义施行管教,尽都有益, 叫敬神的人可以完全胜任,装备齐全,做各样的善工"(提摩太后书3:16,17)。我们必须阅读,研究它,并将它应用于我们的生活中(诗篇1:1-3)(Read the Bible Daily)。

•只有信仰基督的牺牲,才能赦免罪恶,后来愈合和复活: “上帝深爱世人,甚至赐下自己的独生子,好叫凡信从 他的人都不致灭亡,反得永生"(约翰福音3:16,马太福音20:28)(耶稣基督死亡的记忆)。

•上帝国度的王是耶稣基督。他将统治144,000名国王和神父,即“新耶路撒冷”。这个王国于1914年在天堂创造。这个上帝的天上政府将结束在大灾难中人类当前的统治,并会在地球上建立: “这些君王在位的日子,天上的上帝 要设立一个永不灭亡的 王国。这个王国不会归给其他民族,倒要把其他王国全都打碎灭绝。这个王国必万世屹立"(启示录12:7-12; 21:1-4;马太福音6:9-10; 但以理书 2:44)(The End of Patriotism; The King Jesus Christ; The Earthly Administration of the Kingdom of God) 。

•死亡与生活相反。灵魂死了,精神(生命力)消失: "你们不要信赖权贵,不要倚靠世人,他们不能拯救你们。 人一断气,就归回地土;他的思想,当天就消灭"(诗篇146:3,4,传道书3:19,20,9:5,10)。

•义人和不义将复活(约翰福音5:28,29,使徒行传24:15)。在千禧年的基督统治期间,将被审判的是不公正的人: "我看见一个白色的大宝座和那位坐在上面的。天地都从他面前逃去,再也看不见了。 我看见大大小小死了的人,都站在宝座前,书卷都展开了。另有一卷书展开,就是生命册。死了的人都根据这些书卷上所写的话,按照自己的行为 受审判。  海交出其中的死人,死亡和坟墓也交出其中的死人,他们都按照自己的行为个别受审判"(启示录20:11-13)(The Earthly Resurrection; The Administration of the Earthly Resurrection; The Judgment of the unrighteous)。

•只有144,000人将与耶稣基督一同上天堂。在启示录7:9-17中提到的大众是那些将在大灾难中幸存下来并将永远生活在地球天堂的人: " 我听见盖了印的人的数目共有十四万四千。这些盖了印的人出于以色列人 的每一个部族。(...)  这些事以后,我观看,见有一大群人,没有人能数过来,是从所有国族、部族、民族、语言来的,站在宝座 和绵羊羔面前,身穿白袍,手拿棕榈枝。(...) 我就对他说:“我主,你才知道。”他对我说:“这些人是从大患难中 出来的。他们用绵羊羔的血 把自己的袍子洗得洁白了" (启示录7:3-8;14:1-5; 7:9-17)(The Heavenly Resurrection (144000); The Great Crowd)。

•我们过着最后的日子。他们将在大灾难中结束(马太福音24,25,马可福音13章,路加福音21章,启示录19:11-21)。自1914年以来,基督的存在(Parousia)开始无形,并将在一千年结束时结束: "耶稣坐在橄榄山上,门徒私下来见他,说:“请告诉我们,什么时候有这些事呢?你的临在 和这个制度的末期,有什么征象呢?”(马太福音24:3)(The King Jesus Christ)。

•将有一个尘世的天堂: "我听见有大声音从宝座发出,说:“看哪!上帝的帐幕+在人间,他要与人同住,他们要做他的子民。上帝要亲自与他们同在。 上帝要擦去他们的所有眼泪,不再有死亡,也不再有哀恸、呼号、痛苦。从前的事已经过去了。”(以赛亚书11,35,65,启示录21:1-5)(The Release)。

•上帝允许邪恶。这回答了魔鬼对耶和华主权合法性的挑战(创世记3:1-6)。并回答人的完整性问题(约伯记1:7-12; 2:1-6)。造成苦难的不是上帝(雅各书1:13)。苦难是四个主要因素的结果:魔鬼可能是导致痛苦的人(但并非总是如此)(伯1:7-12; 2:1-6)(Satan Hurled)。苦难是我们亚当犯罪后裔的一般状态导致我们老去,生病和死亡的结果(罗马书5:12,6:23)。我们或其他人的错误决定可能会对我们的痛苦负责(申32:5;罗马书7:19)的结果。痛苦可能是使人在在错误的时间错误的地点“的时间和不可预见的事件”(传道书9:11)的结果。命运不是圣经教导,我们不是“注定”行善或作恶,而是自由意志的基础上,我们选择做“好”或“坏”(申30: 15)。

• 我们必须按照圣经中所写的内容受洗并按行动(马太福音28:19,20)(The Baptism),为上帝的国度的利益服务。 通过定期宣布好消息(马太福音24:14),公开表明了支持王国的这种坚定立场 (The Good News)。

 

在圣经中禁止

禁止凶恶的仇恨:“凡恨弟兄的,都是杀人的。你们知道,凡杀人的,都没有永生留在他里面”(约翰一书3:15)。出于个人原因,通过宗教爱国主义或国家爱国主义禁止谋杀:“然后耶稣对他说,”于是耶稣对那个门徒说:“把剑收回原处!凡拿剑的,都会死在剑下“(马太福音26:52)()。
盗窃是被禁止的:“偷窃的,不要再偷,倒要勤劳,亲手做正当的工作,就可有东西分给穷乏的人”(以弗所书)4:28)。
谎言是被禁止的:“不要彼此说谎。要脱去旧品格 和旧行为”(歌罗西书3:9)。

其他禁令:

"所以我的决定是,不要为难归附上帝的外邦人, 只要写信吩咐他们禁戒受偶像污染的东西,禁戒淫乱,禁戒勒死的动物,禁戒血,就可以了" (使徒行传15:19,20,28,29)。

被偶像污染的事物:这些与宗教习俗相关的“事物”与圣经相反,是对异教节日的庆祝。 这可能是屠宰或食用肉类之前的宗教习俗:"凡在市场上卖的肉,你们都只管吃,不要为良心而追根究底, 因为“大地和大地的一切,都属于耶和华”。如果有不信主的人请你们吃饭,而你们也愿意去,那么,凡摆在你们面前的,你们都只管吃,不要为良心而追根究底。 可是,如果有人对你们说“这是祭过偶像的”,你们为了告诉你们的人,又为了良心,就不要吃了。 我说的“良心”,不是你的,而是那个人的。我的自由何必受别人的良心妄断呢?我既然感恩而吃,又何必为自己感恩而吃的食物招惹批评呢?" (哥林多前书10:25-30)。

"你们跟不信的人毫不相配,不要与他们同负一轭。正义跟不法有什么交情呢?光明跟黑暗有什么交谊呢?基督跟彼列 怎能和谐呢?忠信的跟不信的怎能相合呢?上帝的殿跟偶像 怎能一致呢?我们就是永活上帝的殿 。上帝说:“我要住在他们当中,在他们当中行走。我要做他们的上帝,他们要做我的子民。”  “耶和华说,‘所以,你们要从他们当中出来,离开他们,不要接触不洁净的东西’,‘我就收纳你们’。”  “‘我要做你们的父亲,你们要做我的儿女’,这是全能的耶和华说的。” (哥林多后书6:14-18)。

不要练习偶像崇拜。 为了宗教目的,必须销毁所有拜偶像的物品或图像,十字架,雕像(马太福音7:13-23)。不要练习神秘艺术: 占卜,魔法,占星术... 摧毁与神秘艺术有关的所有物品 (使徒行传19:19,20)。

不要看电影或色情,暴力和有辱人格的图像。 禁止赌博,吸毒,如大麻,槟榔,烟草,过量酒精,狂欢:"因此,弟兄们,我凭着上帝的怜恤恳求你们,要把身体 像祭牲一样献上,是活的,是圣洁的,是上帝所悦纳的。这样,你们就是用理智 敬奉上帝" (罗马书12:1,马太福音5:27-30,诗篇11:5)。

性淫乱(淫乱):通奸,未婚性行为(男/女),男女同性恋:" 你们不知道不义的人不能承受上帝的王国吗?不要受迷惑了。无论是淫乱的、拜偶像的、通奸的、做娈童的、同性恋的、偷窃的、贪心的、醉酒的、咒骂的、敲诈的,都不能承受上帝的王国" (哥林多前书6:9,10)。"婚姻人人都该尊重,婚姻之床不容玷污,因为淫乱的、通奸的,上帝必定审判" (希伯来书13:4)。

圣经谴责一夫多妻制,任何在这种情况下想要遵行上帝旨意的人,都必须通过与他结婚的第一个妻子保持一致来规范他的处境(提摩太后书3:2)。 在圣经中禁止手淫:"所以,要治死你们在地上的肢体,根绝淫乱、不洁、肉欲、有害的欲望、贪婪。贪婪等于拜偶像" (歌罗西书3:5)。

即使在治疗环境(输血)中也禁止进食血液:"惟独带生命的肉,就是带血的肉,你们不可吃" (创世记9:4) (The Sacred Blood; The Sacred Life)。

在圣经研究中没有阐明圣经所谴责的一切。 已经成熟并且对圣经原则有很好了解的基督徒,即使不直接写在圣经中,也会知道“善”和“恶”之间的区别:" 只有长大成人的,才能吃固体食物。他们的理解力 因常常运用而锻炼纯熟,能明辨是非" (希伯来书5:14) (SPIRITUAL MATURITY)

做什么的 ?

纪念耶稣基督的死亡

该怎么办?(幻灯片)

介绍

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