Библия онлайн

Библия на других языках

Другие языки

English  Español  Português  Français  Català  Românesc  Italiano  Deutsch 

Polski  Magyar  Hrvatski  Slovenský  Slovenski  český  Shqiptar  Nederlands 

Svenska  Norsk  Suomalainen  Dansk  Icelandic  Lietuvos  Latvijas  Eesti 

ქართული  ελληνικά  հայերեն  Kurd  Azərbaycan  اردو  Türk  العربية  فارسی  עברי  ייִדיש

Pусский  Yкраїнський  Македонски  Български  Монгол  беларускі  Қазақ  Cрпски 

Swahili Hausa Afrikaans Igbo Xhosa Yoruba Zulu Malagasy አማርኛ Somali

हिन्दी  नेपाली  বাঙালি  ਪੰਜਾਬੀ  தமிழ்  中国  ไทย  ខ្មែរ  ລາວ  Tiếng việt  日本の  한국의 

Tagalog  Indonesia  Jawa  Myanmar

(Статья «Основные учения Библии» после статьи «Вечная жизнь»)

Вечная жизнь

Радость через надежду - это энергия нашей стойкости

"Когда это начнёт сбываться, выпрямитесь и поднимите головы, потому что ваше избавление близко"

(Луки 21:28)

Описав драматические события, которые будут предшествовать концу этой системы вещей, в то время, которое должно быть наиболее тревожным и в котором мы живем сейчас, Иисус Христос сказал своим ученикам "поднимите головы", потому что исполнение нашей надежды приближается.

Как найти радость в сердце личных испытаний. Апостол Павел писал, что мы должны следовать примеру Иисуса Христа: "Итак, поскольку нас окружает такое большое облако свидетелей, давайте сбросим с себя всё, что нас отягощает, а также грех, которому так легко нас опутать, и будем не сдаваясь бежать дистанцию, которая перед нами, устремив взгляд на Вождя нашей веры и того, кто её совершенствует, — на Иисуса. Ради ожидавшей его радости он стойко претерпел мучительную смерть на столбе, не испугавшись позора, и сел по правую руку от Бога.  Да, поразмышляйте над примером того, кто стойко перенёс оскорбления грешников, которыми они осудили самих себя, чтобы вам не выбиться из сил и не сдаться" (Евреям 12:1-3).

Иисус Христос черпал энергию своей стойкости перед лицом испытаний радостью возложенной на него надежды. Важно черпать энергию, чтобы подпитывать нашу выносливость, через возложенную перед нами "радость" нашей надежды на вечную жизнь. Что касается наших испытаний, Иисус Христос сказал решать их изо дня в день: "Поэтому говорю вам: перестаньте беспокоиться о своей жизни — что вам есть или что пить, а также о своём теле — во что одеться. Разве жизнь не ценнее пищи и тело — одежды?  Понаблюдайте за птицами: они не сеют, не жнут и не собирают зерно в хранилища, но ваш небесный Отец кормит их. Вы же намного ценнее их!  Кто из вас, беспокоясь, может продлить свою жизнь хотя бы на час?  И об одежде зачем беспокоитесь? Посмотрите, как растут полевые лилии. Они не трудятся и не прядут,  но говорю вам, что даже Соломон при всём своём богатстве не одевался так, как любая из них.  Если Бог так одевает полевые растения, которые сегодня есть, а завтра будут брошены в печь, то неужели он не оденет вас, маловерные?  Поэтому никогда не беспокойтесь и не говорите: «Что нам есть?», или «Что пить?», или «Что надеть?»  Ведь всем этим поглощены люди из других народов. Ваш небесный Отец знает, что вам всё это нужно" (Матфея 6:25-32). Принцип прост: мы должны использовать настоящее для решения наших проблем, которые возникают по ходу дела, полагаясь на Бога, чтобы помочь нам найти решение: "Итак, всегда ставьте Царство и праведные нормы Бога на первое место в своей жизни, и всё это будет дано вам.  Никогда не беспокойтесь о завтрашнем дне, так как завтра будут свои беспокойства. Для каждого дня достаточно своих тревог" (Матфея 6:33,34). Применение этого принципа поможет нам лучше управлять умственной и эмоциональной энергией для решения повседневных проблем. Иисус Христос советует избегать чрезмерного ожидания, даже болезненного, проблем или испытаний, которые могут загромождать наш разум и вызывать болезненные чувства страха и страха, которые в конечном итоге могут лишить нас всей духовной энергии (Марка 4:18,19).

Чтобы вернуться к ободрению, написанному в Послании к Евреям 12:1-3, нам нужно использовать наши умственные способности, чтобы проецировать себя в будущее через радость в надежде, которая является частью плода святого духа: "А плод духа — это любовь, радость, мир, терпение, доброта, добро, вера,  кротость, самообладание. Против подобного нет закона" (Галатам 5:22,23) . В Библии написано, что Иегова - счастливый Бог и что христианин проповедует “благую весть о счастливом Боге” (1 Тимофею 1:11). Хотя эта система вещей никогда не была так сильно погружена в духовную тьму, мы должны быть средоточием света благодаря благой вестью, которой мы делимся, но также и радостью нашей надежды, которую мы хотим излучать на других: "Вы — свет для мира. Нельзя не заметить город, расположенный на горе. Когда зажигают светильник, его не накрывают корзиной, а ставят на подставку, и он светит всем в доме.  Так же пусть светит и ваш свет, чтобы люди видели ваши добрые дела и прославляли вашего небесного Отца" (Матфея 5:14-16). Следующее видео и статья, основанные на надежде на вечную жизнь, были разработаны с этой целью - радость в надежде: "Радуйтесь и ликуйте, потому что вас ждёт большая награда на небе!" (Матфея 5:12). Давайте сделаем радость Иеговы нашей крепостью: "Не печальтесь, потому что радость, которую даёт Иегова, — ваша сила" (Неемия 8:10).

Вечная жизнь в земном раю

«и будь радостным» (Второзаконие 16:15)

Вечная жизнь через освобождение человечества от рабства греха

«Бог любит мир так сильно, что отдал своего единородного Сына, чтобы каждый, кто проявляет в него веру, не погиб, но имел вечную жизнь.  (…) Проявляющий веру в Сына имеет вечную жизнь. А не повинующийся Сыну не увидит жизни, но на нём — гнев Бога"

(Иоанна 3:16,36)

Предложения в синем (между двумя параграфами) дают вам дополнительные и подробные библейские объяснения. Просто нажмите на синюю гиперссылку. Библейские статьи в основном написаны на четырех языках: английском, испанском, португальском и французском

Иисус Христос, будучи на земле, часто учил надежде на вечную жизнь. Однако он также учил, что вечную жизнь можно получить только через веру в жертву Христа (Иоанна 3:16,36). Выкупная ценность жертвы Христа позволит исцеление, омоложение и воскресение.

Освобождение путем применения выкупа жертвы Христа

«Ведь и Сын человеческий пришёл не для того, чтобы ему служили, а для того, чтобы послужить и отдать свою душу как выкуп за многих»

(Матфея 20:28)

«И когда Ио́в помолился за своих друзей, Иегова возвратил его из плена. Кроме того, Иегова дал Ио́ву вдвое больше того, что он имел прежде» (Иов 42:10). Это будет то же самое для всех членов Великой Толпы, которые пережили Великую Скорбь. Иегова Бог, через Царя Иисуса Христа, будет помнить их с любовью, поливая их благословениями, как ученик Иаков вспоминал: «Мы называем счастливыми тех, кто выстоял. Вы слышали о стойкости Ио́ва и видели исход, который дал Иегова, и вы увидели, что Иегова очень нежен в своих чувствах и милосерден» (Иакова 5:11).

(У жертвы Христа есть искупительная ценность, которая позволяет Богу прощать, и выкупная ценность, которая позволяет обмениваться телами посредством воскресения, возрождения посредством исцеления и омоложения)

(Большая толпа всех народов переживет великую скорбь (Откровение 7: 9-17))

У жертвы Христа есть искупительная ценность, которая позволяет Богу прощать, и выкупная ценность, которая позволяет обмениваться телами посредством воскресения, возрождения посредством исцеления и омоложения.

Жертва Христа положит конец болезни

«И никто из жителей не скажет: «Я болен». Народу, живущему в той земле, будет прощён его грех» (Исаия 33:24).

«Тогда раскроются глаза слепых и уши глухих откроются. Тогда хромой будет скакать, как олень, и язык немого будет радостно восклицать. В пустыне пробьются воды и на пустынной равнине — потоки» (Исаия 35:5,6).

Жертва Христа позволит омоложения

«Пусть его плоть станет свежее, чем в молодости, Пусть он возвратится к дням своей юношеской силы» (Иов 33:25).

Жертва Христа позволит воскресить мертвых

«И многие из спящих в земном прахе проснутся — одни для вечной жизни, а другие для позора, и их будут вечно вспоминать с отвращением» (Даниил 12:2).

«Я имею надежду на Бога, которую и сами они питают, что будет воскресение+ мёртвых, праведных и неправедных» (Деяния 24:15).

«Не удивляйтесь этому, потому что настаёт час, в который все находящиеся в памятных склепах услышат его голос и выйдут: кто делал добро — для воскресения жизни, а кто поступал порочно — для воскресения осуждения» (Иоанна 5:28,29).

«Потом я увидел большой белый престол и сидящего на нём. От его лица бежали земля и небо, и не нашлось для них места. Также я увидел мёртвых, великих и малых, стоящих перед престолом, и увидел, как были раскрыты свитки. И был раскрыт ещё один свиток, это — свиток жизни. И мёртвые были судимы по их делам согласно написанному в свитках. Тогда море отдало мёртвых, бывших в нём, и смерть, и га́дес отдали мёртвых, бывших в них, и они были судимы, каждый по своим делам» (Откровение 20:11-13).

Несправедливых воскресших будут судить по их хорошим или плохим действиям в будущем земном раю. (Администрация земного воскресения; Небесное воскресениеЗемное воскресение).

Искупительная ценность жертвоприношения Христа позволит большой толпе пережить великую скорбь и жить вечно, не умирая никогда

«После этого я посмотрел и увидел великое множество людей, которого никто не мог сосчитать. Эти люди были из всех наций, племён, народов и языков и стояли перед престолом и перед Ягнёнком. Они были одеты в длинную белую одежду, и в руках у них были пальмовые ветви. Они восклицали громким голосом: «Спасением мы обязаны нашему Богу, сидящему на престоле, и Ягнёнку». И все ангелы стояли вокруг престола, старейшин и четырёх живых существ. Они пали на свои лица перед престолом и поклонились Богу, говоря: «Аминь! Благословение, слава, мудрость, благодарение, честь, могущество и сила нашему Богу во веки веков. Аминь». Тогда один из старейшин спросил меня: «Эти люди, одетые в длинную белую одежду, кто они и откуда пришли?»  Я тотчас ответил ему: «Мой господин, ты сам это знаешь». Он сказал мне: «Это те, кто выходят из великого бедствия. Они выстирали свою одежду и отбелили её в крови Ягнёнка. Поэтому они находятся перед престолом Бога и день и ночь совершают ему священное служение в его храме. И Сидящий на престоле раскинет над ними свой шатёр. Они не будут больше ни голодать, ни испытывать жажду, и не будет палить их солнце и никакой зной, потому что Ягнёнок, который находится посреди престола, будет пасти их и водить к источникам воды жизни. И Бог отрёт всякую слезу с их глаз» (Откровение 7:9-17) (большая толпа всех наций, племен и языков переживет великую скорбь).

Царство Божье будет править землей

«И я увидел новое небо и новую землю, потому что прежнее небо и прежняя земля исчезли, и моря уже нет. Также я увидел святой город, Новый Иерусалим, сходящий с неба от Бога и приготовленный как невеста, украшенная для своего жениха. И я услышал, как громкий голос от престола сказал: «Вот, шатёр Бога — с людьми, и он будет жить с ними. Они будут его народом, и сам Бог будет с ними. Тогда он отрёт всякую слезу с их глаз, и смерти уже не будет, ни скорби, ни вопля, ни боли уже не будет. Прежнее прошло»» (Откровение 21:1-4) (Земное управление Царства БожьегоПринц; СвященникиЛевиты).

 

«Радуйтесь, праведные, в Иегове и ликуйте. Восклицайте от радости, все честные сердцем» (Псалом 32:11)

Праведники будут жить вечно, а нечестивые погибнут

«Счастливы кроткие, потому что они наследуют землю» (Матфея 5:5).

«Ещё немного, и уже не будет нечестивого; Посмотришь на его место, и нет его. А кроткие наследуют землю И насладятся обилием мира. Нечестивый замышляет зло против праведного, Скрежещет на него зубами. Но Иегова посмеётся над ним, Потому что видит, что приходит его день. Нечестивые извлекли меч и изогнули лук, Чтобы сразить угнетённого и бедного, Чтобы погубить тех, кто честен в своих путях. Но их меч войдёт в их же сердца, И их луки будут сломаны. (...) Потому что руки нечестивых будут сломаны, А праведных будет поддерживать Иегова. (...) А нечестивые погибнут, И враги Иеговы будут как краса пастбищ. Они придут к своему концу. В дыму исчезнут. (...) Праведные наследуют землю И будут жить на ней вечно. (...) Надейся на Иегову и храни его путь — Он возвысит тебя, и ты наследуешь землю. И когда будут истребляться нечестивые, ты увидишь. (...) Наблюдай за безупречным и не упускай из виду честного, Потому что будущее такого человека будет мирным. А преступники все будут истреблены, Будущее нечестивых погибнет. От Иеговы спасение праведных, Он — их крепость во время скорби. Иегова поможет им и пошлёт избавление. Пошлёт избавление от нечестивых и спасёт, Потому что в нём они нашли убежище» (Псалом 37:10-15,17,20, 29,34,37-40).

«Итак, ходи дорогой добрых и держись путей праведников,  потому что честные будут жить на земле и безупречные будут оставлены на ней. А нечестивые будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из неё. (...) Благословения придут на голову праведного, уста же нечестивых прикрывают насилие. Память о праведном достойна благословения, а имя нечестивых погибнет» (Притчи 2:20-22; 10:6,7).

Войны прекратятся, будет мир в сердцах и на всей земле

«Вы слышали, что сказано: „Люби ближнего и ненавидь врага“. А я говорю вам: не переставайте любить своих врагов и молиться за тех, кто вас преследует, чтобы вам оказаться сыновьями вашего Отца, который на небесах, потому что он повелевает солнцу восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.  Ведь если вы любите только тех, кто любит вас, какая вам награда? Разве не то же самое делают и сборщики налогов? И если вы приветствуете только своих братьев, что особенного делаете? Разве не так же поступают и люди из других народов? Поэтому будьте совершенны, как совершенен ваш небесный Отец» (Матфея 5:43-48).

«Если вы прощаете людям их проступки, то и ваш небесный Отец простит вас, а если вы не прощаете людям их проступков, то и ваш Отец не простит вам ваших проступков» (Матфея 6:14,15).

«Тогда Иисус сказал ему: «Верни свой меч на место, потому что все, кто возьмут меч, от меча и погибнут»» (Матфея 26:52).

«Придите, посмотрите на дела Иеговы, Как он совершает удивительное на земле: Прекращает войны до края земли, Ломает лук и разрубает копьё, Колесницы сжигает огнём» (Псалом 46:8,9).

«Он будет судьёй среди народов и всё исправит на благо многих народов. Они перекуют свои мечи на лемеха и копья на садовые ножи. Народ не поднимет меча на народ, и не будут больше учиться воевать» (Исаия 2:4).

«Но в последние дни гора дома Иеговы утвердится над вершинами гор и поднимется над холмами, и к ней потекут народы. Многие народы пойдут и скажут: «Придите и поднимемся на гору Иеговы, к дому Бога Иакова. Он научит нас своим путям, и мы будем ходить по его дорогам». Ведь от Сио́на выйдет закон и слово Иеговы — из Иерусалима. Он будет судьёй среди многих народов и всё исправит на благо далёких сильных народов. Они перекуют свои мечи на лемеха и копья на садовые ножи. Народ не поднимет меча на народ, и не будут больше учиться воевать. Каждый из них будет сидеть под своей виноградной лозой и под своим инжиром, и никто не будет их устрашать, потому что это сказали уста Иеговы воинств» (Михей 4:1-4).

На всей земле будет много еды

«Будет обилие хлеба на земле, На вершинах гор он будет в избытке. Урожай царя будет велик, как лес на Лива́не, И в городах умножатся люди, как трава на земле» (Псалтирь 72:16).

«И он даст дождь семенам, которыми ты засеешь землю, и хлеб, который родит земля, будет сытным и питательным. В тот день твой скот будет пастись на просторном пастбище» (Исайя 30:23).

Чудеса Иисуса Христа укрепляют веру в надежду на вечную жизнь

«Правда, есть и многое другое, что сделал Иисус, и если написать об этом во всех подробностях, то, думаю, и сам мир не вместил бы написанных свитков» (Иоанна 21:25)

Иисус Христос и первое чудо, написанное в Евангелии от Иоанна, он превращает воду в вино: "Через два дня в галилейской Ка́не проходила свадьба, и там была мать Иисуса.  Туда пригласили также Иисуса и его учеников. На свадьбе почти закончилось вино, и мать Иисуса сказала ему: «У них нет вина».  Иисус ответил ей: «Какое нам с тобой до этого дело, женщина? Моё время ещё не пришло».  Тогда его мать сказала слугам: «Делайте всё, что он вам скажет». А там, как того требовали иудейские правила очищения, стояло шесть каменных кувшинов для воды. Каждый из них вмещал две или три меры. Иисус сказал слугам: «Наполните кувшины водой», и те наполнили их до краёв. 8  Затем он сказал им: «Теперь зачерпните немного и отнесите распорядителю свадьбы», и они отнесли.  Когда распорядитель свадьбы попробовал воду, превращённую в вино (а он не знал, откуда вино, это знали только слуги, которые наливали воду), он позвал жениха  и сказал ему: «Сначала все подают гостям хорошее вино, а когда они захмелеют, — то, что похуже. Ты же хорошее вино приберёг до сих пор».  Так в галилейской Ка́не Иисус совершил своё первое чудо. Он показал, какой силой обладает, и его ученики поверили в него" (Иоанна 2:1-11).

Иисус Христос исцеляет сына раба царя: "Иисус снова пришёл в галилейскую Ка́ну, где когда-то превратил воду в вино. А в Капернау́ме жил царский чиновник, у которого был болен сын. Услышав, что Иисус вернулся из Иудеи в Галилею, этот человек пошёл к нему и стал просить, чтобы он пришёл и исцелил его сына, который был при смерти. Но Иисус сказал ему: «Пока вы не увидите знамений и чудес, ни за что не поверите». Царский чиновник сказал ему: «Господь, приди, пока мой ребёнок не умер». Иисус ответил: «Возвращайся домой, твой сын выздоровел». Тот поверил Иисусу и пошёл. Когда он был ещё в пути, его встретили рабы и сказали, что мальчику стало лучше. Он спросил их, в котором часу это произошло. Они ответили: «Жар прошёл у него вчера около часа дня». И отец понял, что это случилось в тот самый час, когда Иисус сказал ему: «Твой сын выздоровел». Тогда он и все его домашние поверили в Иисуса. Это было второе чудо, которое Иисус совершил в Галилее, придя из Иудеи" (Иоанна 4:46-54).

Иисус Христос исцеляет одержимого бесом человека в Капернауме: "Затем Иисус пришёл в Капернау́м, город в Галилее. Там по субботам он учил людей, и они поражались тому, как он учил, потому что он говорил как имеющий власть. В синагоге находился человек, в котором был демон — нечистый дух, и тот громко закричал: «Чего ты от нас хочешь, назаретя́нин Иисус? Ты пришёл нас погубить? Я знаю, кто ты. Ты — Святой, тот, кого послал Бог». Но Иисус строго приказал ему: «Замолчи и выйди из него!» Тогда демон на глазах у всех бросил того человека на пол и вышел из него, не причинив ему вреда. Все очень удивились и стали говорить друг другу: «Послушайте, как он говорит! В его словах такая сила, что он приказывает нечистым духам и те выходят!» И весть о нём разнеслась по всей округе" (Луки 4:31-37).

Иисус Христос изгоняет бесов в земле Гадаринской (восточная часть Иордана, близ Тивериадского озера): "Когда он прибыл на другой берег, в местность гадаря́н, навстречу ему с кладбища вышли два человека, одержимые демонами. Они были такими свирепыми, что никто не осмеливался ходить той дорогой. Они закричали: «Что тебе от нас нужно, Сын Бога? Ты пришёл сюда мучить нас раньше времени?»  А вдалеке паслось большое стадо свиней.  Демоны стали упрашивать Иисуса: «Если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней». Он сказал им: «Идите!» Они вышли из людей и вошли в свиней, и всё стадо бросилось с обрыва в море и утонуло. А пастухи побежали в город и рассказали обо всём, в том числе и о том, что случилось с людьми, которые были одержимы демонами. Тогда все жители города вышли навстречу Иисусу. Увидев его, они стали упрашивать его уйти из их местности" (Матфея 8: 28-34).

Иисус Христос исцелил свекровь апостола Петра: «Иисус пришёл в дом Петра и увидел, что тёща Петра лежит и у неё жар.  Тогда он прикоснулся к её руке, и жар у неё прошёл. Она поднялась и стала ему прислуживать» (Матфея 8:14,15).

Иисус Христос правой рукой исцеляет парализованного человека: "В другую субботу он пришёл в синагогу и стал учить. Там был человек с сухой правой рукой. Учителя закона и фарисеи внимательно следили за Иисусом, не исцелит ли он в субботу, так как искали повод обвинить его. Зная, о чём они думают+, Иисус сказал человеку с сухой рукой: «Выйди на середину». Он так и сделал. Тогда Иисус сказал им: «Я спрашиваю вас: что разрешено делать в субботу — добро или зло? Спасти жизнь или погубить её?»  Он посмотрел на всех и сказал тому человеку: «Протяни руку». Тот протянул её, и она стала здоровой.  Но они, вне себя от ярости, стали обсуждать, что им делать с Иисусом" (Луки 6:6-11).

Иисус Христос исцеляет человека, страдающего водянкой (отек, чрезмерное скопление жидкости в теле): "Однажды в субботу Иисус пришёл на обед в дом к одному из начальников фарисеев. Те, кто там были, внимательно за ним наблюдали. Там также находился человек, больной водянкой.  Иисус спросил знатоков закона и фарисеев: «Можно исцелять в субботу или нет?»  Но они молчали. Тогда он прикоснулся к тому человеку, исцелил его и отпустил, а им сказал: «Если в субботу у кого-то из вас сын или бык упадёт в колодец, разве вы его сразу не вытащите?» И им нечего было на это ответить" (Луки 14:1-6).

Иисус Христос исцеляет слепого: «Когда он подходил к Иерихо́ну, у дороги сидел слепой и просил милостыню. Услышав, что мимо идёт много людей, он стал спрашивать, что происходит. «Это идёт Иисус-назаретя́нин!» — сказали ему. Тогда он закричал: «Иисус, сын Давида, будь милосерден ко мне!» Те, кто шли впереди, заставляли его замолчать, но он кричал ещё громче: «Сын Давида, будь милосерден ко мне!» Тогда Иисус остановился и велел подвести к нему этого человека. Когда тот подошёл, Иисус спросил его:  «Что ты хочешь, чтобы я сделал для тебя?» Тот сказал: «Господи, сделай так, чтобы я прозрел». Тогда Иисус сказал ему: «Прозри, твоя вера исцелила тебя». Он сразу же прозрел и последовал за ним, прославляя Бога. И все люди, увидев это, воздали хвалу Богу» (Луки 18:35-43).

Иисус Христос исцеляет двух слепых: "Иисус пошёл дальше, а за ним последовали двое слепых. Они кричали: «Сжалься над нами, Сын Давида!» Когда Иисус вошёл в дом, слепые подошли к нему, и он спросил их: «Верите ли, что я могу это сделать?» — «Да, Господь», — ответили они. Тогда он прикоснулся к их глазам и сказал: «Пусть ваша вера будет вознаграждена».  И они стали видеть. Иисус строго предупредил их: «Смотрите, чтобы никто не узнал об этом».  Но они пошли и стали рассказывать о нём во всей той местности" (Матфея 9:27-31).

Иисус Христос исцеляет глухонемых: "Возвращаясь из окрестностей Ти́ра, Иисус прошёл через Сидон и область Десятиградия и пришёл к Галилейскому морю. К нему привели глухого человека, который не мог внятно говорить, и стали умолять возложить на него руки. Иисус отвёл его в сторону от толпы, вложил свои пальцы ему в уши, плюнул, а затем прикоснулся к его языку. После этого он посмотрел на небо, глубоко вздохнул и сказал: «Еффафа́», то есть «Откройся». И тот человек стал слышать, расстройство речи у него прошло, и он заговорил внятно. Иисус велел людям никому об этом не рассказывать, но чем больше он им запрещал, тем больше они рассказывали о происшедшем. Их удивлению не было предела, и они говорили: «Он всё делает хорошо! У него даже глухие слышат и немые говорят»" (Марка 7:31-37).

Иисус Христос исцеляет прокаженного: «Однажды к нему подошёл прокажённый, упал перед ним на колени и стал умолять его: «Если ты только захочешь, ты сможешь меня очистить». И он, сжалившись, протянул руку и, прикоснувшись к нему, сказал: «Хочу. Очистись». И тотчас проказа сошла с него, и он очистился» (Марка 1:40-42).

Исцеление десяти прокаженных: "По пути в Иерусалим Иисус проходил вдоль границы между Сама́рией и Галилеей. Когда он входил в одно селение, его увидели прокажённых. Они встали поодаль  и закричали: «Иисус, Наставник, сжалься над нами!»  Увидев их, он сказал: «Пойдите и покажитесь священникам». Они пошли и по дороге очистились от проказы.  Один из них увидел, что исцелился, и вернулся, громко прославляя Бога.  Он упал к ногам Иисуса и стал его благодарить. Этот человек был самаритя́нином.  Иисус спросил: «Разве не все 10 очистились? Где же ещё 9?  Неужели никто, кроме этого нееврея, не вернулся, чтобы прославить Бога?» Затем он сказал ему: «Встань и иди. Твоя вера исцелила тебя»" (Луки 17:11-19).

Иисус Христос исцеляет паралитика: «После этого был иудейский праздник, и Иисус пошёл в Иерусалим. А в Иерусалиме у Овечьих ворот есть купальня с пятью колоннадами, которая по-еврейски называется Вифе́зда. Там лежало множество больных, слепых, хромых и людей с сухими конечностями. Среди них был один человек, который болел уже тридцать восемь лет. Видя, что этот человек лежит, и зная, что он болен уже долгое время, Иисус спросил его: «Хочешь стать здоровым?» Больной ответил ему: «Господин, у меня нет никого, кто опустил бы меня в купальню, когда вода начинает волноваться. А пока я сам подхожу, другой спускается раньше меня». Иисус сказал ему: «Встань, возьми свои носилки и ходи». И человек тотчас же стал здоровым и, взяв свои носилки, начал ходить» (Иоанна 5:1-9).

Иисус Христос исцеляет эпилептика: "Когда они вернулись к народу, к Иисусу подошёл один человек и, упав перед ним на колени, сказал:  «Господин, сжалься над моим сыном: у него эпилепсия и ему очень плохо. Часто случается так, что он падает то в огонь, то в воду.  Я привёл его к твоим ученикам, но они не смогли его исцелить».  Тогда Иисус сказал: «Испорченное поколение, у которого нет веры! Сколько ещё мне быть с вами? Сколько ещё мне вас терпеть? Приведите его ко мне». Иисус строго приказал демону выйти из мальчика. Демон вышел, и мальчик сразу стал здоров.  Затем, когда Иисус был один, ученики подошли к нему и спросили: «Почему мы не смогли его изгнать?»  Он ответил им: «Потому что у вас мало веры. Говорю вам истину: если у вас будет вера хотя бы с горчичное зерно, то вы скажете этой горе: „Передвинься отсюда туда“, и она передвинется, и для вас не будет ничего невозможного»" (Матфея 17:14-20).

Иисус Христос творит чудо, не зная об этом: "По дороге к нему на Иисуса со всех сторон напирала толпа.  Там была одна женщина, которая 12 лет страдала кровотечением, и никто не мог её вылечить.  Она подошла к нему сзади, прикоснулась к бахроме его одежды, и в тот же миг кровотечение у неё прекратилось. Иисус спросил: «Кто ко мне прикоснулся?» Никто не признавался, и Пётр сказал: «Наставник, вокруг тебя столько людей, и все они на тебя напирают».  Но Иисус сказал: «Ко мне кто-то прикоснулся. Я почувствовал, как из меня вышла сила».  Женщина поняла, что ей не удалось остаться незамеченной. Вся дрожа, она подошла к нему, упала на колени и при всех рассказала, почему она к нему прикоснулась и как в тот же миг выздоровела.  Он же сказал ей: «Моя дочь, твоя вера исцелила тебя. Иди с миром!»" (Луки 8:42-48).

Иисус Христос исцеляет на расстоянии: "Когда Иисус закончил говорить эти слова народу, он вошёл в Капернау́м.  Там у одного центуриона был раб, которым он очень дорожил. Этот раб тяжело заболел и был при смерти.  Услышав об Иисусе, центурион послал к нему иудейских старейшин, чтобы те попросили его прийти и исцелить раба.  Они пришли к Иисусу и стали его умолять: «Он достоин, чтобы ты сделал это для него, потому что он любит наш народ. Это он построил нам синагогу». Иисус пошёл с ними. Но когда он был уже недалеко от дома, центурион послал друзей сказать ему: «Господин, не утруждай себя. Я недостоин, чтобы ты вошёл в мой дом.  Вот почему я не пришёл к тебе. Но только скажи слово, и мой слуга выздоровеет. Ведь я сам человек подчинённый, и у меня в подчинении есть воины. Я говорю одному: „Иди!“ — и он идёт, другому: „Приди!“ — и тот приходит, приказываю своему рабу: „Сделай это!“ — и он делает». Услышав это, Иисус удивился и, повернувшись к народу, который шёл за ним, сказал: «Говорю вам, даже среди израильтян я не нашёл такой сильной веры». И когда посланные центурионом люди вернулись в дом, они увидели, что раб здоров" (Луки 7:1-10).

Иисус Христос исцелил женщину-инвалида на 18 лет: "В субботу Иисус учил в синагоге.  Там находилась женщина, которая болела 18 лет, из-за того что в ней был демон. Она была сильно сгорблена и не могла разогнуться. Увидев её, Иисус сказал: «Женщина, ты избавлена от своей болезни». Он возложил на неё руки, и она сразу выпрямилась и начала прославлять Бога. А начальник синагоги, возмущённый тем, что Иисус исцелил в субботу, сказал людям: «Есть шесть дней, чтобы работать, так что приходите исцеляться в эти дни, а не в субботу».  Но Господь сказал: «Лицемеры, разве вы в субботу не отвязываете своего быка или осла и не выводите его из стойла, чтобы напоить?  Так разве не нужно было в субботу освободить эту женщину, дочь Авраама, которую Сатана держал в оковах 18 лет?» Когда он это сказал, всем его противникам стало стыдно, а народ радовался, видя удивительные дела, которые он совершал" (Луки 13:10-17).

Иисус Христос исцеляет дочь финикийской женщины: "Оттуда Иисус ушёл в окрестности Ти́ра и Сидона. К нему пришла одна финики́янка, жившая там, и стала умолять: «Сжалься надо мной, Господь, Сын Давида. Моя дочь одержима демонами и сильно страдает».  Но он не отвечал ей ни слова. Тогда ученики подошли к нему и попросили: «Скажи ей, чтобы она ушла, а то она идёт за нами и не переставая кричит». Иисус ответил: «Бог послал меня не ко всем, а только к потерянным овцам Израиля». Женщина подошла к нему и, упав на колени, попросила: «Господь, помоги мне!»  Он ответил: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить собачкам».  Она сказала: «Да, Господь, но ведь и собачки едят крошки, падающие со стола хозяев».  На это Иисус ответил: «Женщина, как же сильна твоя вера! Пусть будет так, как ты хочешь». И её дочь сразу исцелилась" (Матфея 15:21-28).

Иисус Христос успокаивает бурю: «Когда он сел в лодку, его ученики последовали за ним. И вдруг на море поднялось сильное волнение, так что лодку стало накрывать волнами, а он спал. Они подошли к нему и разбудили его, говоря: «Господи, спаси нас, погибаем!» Но он сказал им: «Чего вы так испугались, маловерные?» И, встав, он усмирил ветер и море, и наступила полная тишина. Люди были поражены и сказали: «Кто этот человек, что даже ветры и море повинуются ему?»» (Матфея 8:23-27). Это чудо демонстрирует, что в земном раю больше не будет штормов или наводнений, которые станут причиной бедствий.

Иисус Христос, идущий по морю: "Проводив народ, Иисус поднялся на гору, чтобы помолиться. Когда стемнело, он был там один. А лодка с учениками уже находилась за много сотен метров от берега, и её бросало волнами, потому что дул встречный ветер.  Перед рассветом он пошёл к ним по морю. Увидев, что он идёт по воде, ученики испугались. Они воскликнули: «Это призрак!» — и закричали от страха. Но Иисус сказал им: «Не бойтесь! Это я». Тогда Пётр попросил: «Господь, если это ты, прикажи, чтобы я пошёл к тебе по воде». Иисус сказал: «Иди!» Пётр вышел из лодки и пошёл по воде к Иисусу. Но, глядя на шторм, он испугался и, когда стал тонуть, закричал: «Господь, спаси меня!» Иисус тут же протянул руку, подхватил его и сказал: «Где же твоя вера?* Почему ты стал сомневаться?»  Когда они вошли в лодку, ветер утих.  Тогда те, кто был в лодке, поклонились ему и сказали: «Ты действительно Сын Бога»" (Матфея 14:23-33).

Чудесный ловля рыбы: "Однажды Иисус учил слову Бога на берегу Геннисаре́тского озера. Чтобы его послушать, собралось много людей, и толпа стала напирать на него.   Иисус увидел у берега две лодки. Рыбаки, выйдя из них, промывали сети.  Он вошёл в лодку Си́мона и попросил его немного отплыть от берега. Затем он сел и стал учить народ из лодки, а когда закончил, сказал Си́мону: «Отплыви на глубину и там закиньте сети».  Но Си́мон ответил: «Наставник, мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но, раз ты говоришь, я закину сети». Они закинули сети и поймали так много рыбы, что сети стали рваться.  Тогда они подали знак своим товарищам в другой лодке, чтобы те помогли им. Те подплыли, и они наполнили рыбой обе лодки, так что лодки начали тонуть.  Увидев это, Си́мон Пётр упал перед Иисусом на колени и воскликнул: «Оставь меня, Господь, ведь я грешный человек!» Он сказал это потому, что он и все, кто были с ним, сильно поразились такому улову.  Иаков и Иоанн, сыновья Зеведе́я, товарищи Си́мона, тоже были поражены. Но Иисус сказал Си́мону: «Не бойся. Теперь ты будешь ловить людей».  Пристав к берегу, они оставили всё и последовали за ним" (Луки 5:1-11).

Иисус Христос умножает хлебы: "После этого Иисус отправился на другой берег Галилейского моря, которое также называется Тивериа́дским. За ним следовало множество людей, поскольку они видели, как он чудом исцелял больных. Иисус поднялся на гору и сел там со своими учениками. Это было незадолго до иудейского праздника Пасхи. Когда Иисус увидел, что к нему идёт множество людей, он спросил Филиппа: «Где нам купить хлеба, чтобы их накормить?»  Он знал, что будет делать, но спросил это, чтобы проверить Филиппа.  Тот ответил ему: «Даже если купить хлеба на 200 дина́риев, этого не хватит, чтобы каждому досталось хоть немного».  Другой его ученик, Андрей, брат Си́мона Петра, сказал ему:  «Тут у одного мальчика есть пять ячменных лепёшек и две рыбки. Но что это для такого множества людей?» Иисус сказал: «Пусть все сядут». Там было много травы, и люди расположились на ней. Одних только мужчин среди них было около 5 000.  Иисус взял хлеб и, поблагодарив Бога, раздал людям; то же самое он сделал и с рыбой, и каждый получил, сколько хотел. А когда люди наелись, он попросил учеников: «Соберите всё, что осталось, чтобы ничего не пропало». Они собрали куски, оставшиеся от пяти ячменных лепёшек, и наполнили ими 12 корзин. Увидев, какое чудо совершил Иисус, люди стали говорить: «Это и правда тот самый Пророк, который должен прийти в мир». Иисус же, зная, что они собираются заставить его стать их царём, снова ушёл на гору, чтобы побыть одному" (Иоанна 6:1-15). Пища будет в изобилии по всей земле (Псалом 72:16; Исаия 30:23).

Иисус Христос воскресил сына вдовы: «Вскоре после этого он отправился в город Наи́н, и с ним пошли его ученики и множество народа. Когда он подходил к городским воротам, из них выносили умершего, который был единственным сыном у своей матери. К тому же она была вдовой. Вместе с ней было много народа из города. Увидев её, Господь сжалился над ней и сказал ей: «Не плачь». Он подошёл и прикоснулся к носилкам. Тогда те, кто их нёс, остановились, и он сказал: «Юноша, говорю тебе: встань!» Умерший сел и начал говорить. И Иисус отдал его матери. Тогда всех охватил страх, и они стали прославлять Бога, говоря: «Среди нас появился великий пророк» и «Бог обратил внимание на свой народ». И весть о нём разнеслась по всей Иудее и по всей округе» (Луки 7:11-17).

Иисус Христос воскрешает дочь Иаира: «Когда он ещё говорил, пришёл один из приближённых начальника синагоги и сказал: «Твоя дочь умерла. Не утруждай больше учителя». Услышав это, Иисус сказал ему: «Не бойся, только верь, и она будет спасена». Подойдя к дому, он не позволил войти с ним никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, а также отца и матери девочки. Вокруг все плакали и били себя в грудь, горюя о ней. Тогда он сказал: «Перестаньте плакать, потому что она не умерла, а спит». Тогда они стали насмехаться над ним, так как знали, что она умерла. А он взял её за руку и сказал ей: «Девочка, встань!» Её дух вернулся, и она сразу же встала. И он велел, чтобы ей дали поесть.  Её родители изумились, но он велел им никому не рассказывать о случившемся» (Луки 8:49-56).

Иисус Христос воскрешает своего друга Лазаря, который умер четыре дня назад: «Иисус ещё не пришёл в деревню, а был там, где его встретила Марфа. Иудеи, которые были с Марией в доме и утешали её, видя, что она поспешно поднялась и вышла, последовали за ней, думая, что она идёт к памятному склепу, чтобы плакать там. Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев его, пала к его ногам и сказала: «Господи, если бы ты был здесь, мой брат не умер бы». Когда Иисус увидел, что она плачет и плачут пришедшие с ней иудеи, он простонал духом и, придя в волнение, спросил: «Где вы его положили?» Они ответили: «Господи, пойдём, и сам увидишь». И у Иисуса потекли слёзы. Тогда иудеи стали говорить: «Смотрите, как он был дорог ему!» А некоторые из них говорили: «Неужели он, открывший глаза слепому, не мог сделать так, чтобы этот человек не умер?»

Иисус, снова простонав в себе, подошёл к памятному склепу. Это была пещера, и к ней был привален камень. Иисус сказал: «Уберите камень». Марфа, сестра умершего, сказала ему: «Господи, тело, должно быть, уже смердит, ведь прошло четыре дня». Иисус сказал ей: «Разве я тебе не говорил, что, если будешь верить, увидишь славу Бога?» И когда убрали камень, Иисус поднял глаза к небу и сказал: «Отец, благодарю тебя за то, что ты меня услышал. Да, я знал, что ты всегда слышишь меня, но сказал это ради людей, которые здесь стоят, чтобы они поверили, что ты послал меня». Сказав это, он позвал громким голосом: «Лазарь, выходи!»  И человек, который был мёртв, вышел. По ногам и рукам он был обмотан тканью, а его лицо было обвязано платком. Иисус сказал: «Развяжите его и пусть он идёт»» (Иоанна 11:30-44).

Последний чудесный ловля (вскоре после воскресения Христа): "А когда начало светать, на берегу стоял Иисус, но ученики не узнали его. Иисус спросил их: «Друзья, у вас есть какая-нибудь еда?» — «Нет», — ответили они.  Он сказал им: «Закиньте сеть справа от лодки, и что-нибудь поймаете». Они закинули сеть, а вытащить уже не могли — так много в ней было рыбы. Тогда ученик, которого любил Иисус, сказал Петру: «Это Господь!» Услышав, что это Господь, Си́мон Пётр накинул* верхнюю одежду, потому что был раздет, и прыгнул в воду. Остальные ученики поплыли за ним в лодке, таща сеть, полную рыбы. Они были недалеко от берега, примерно в 100 метрах" (Иоанна 21:4-8).

Иисус Христос совершил много других чудес. Они позволяют нам укреплять нашу веру, ободрять нас и получать представление о многих благословениях, которые будут в раю. Письменные слова апостола Иоанна очень хорошо суммируют множество чудес, совершенных Иисусом Христом, в качестве гарантии того, что произойдет в раю: «Правда, есть и многое другое, что сделал Иисус, и если написать об этом во всех подробностях, то, думаю, и сам мир не вместил бы написанных свитков» (Иоанна 21:25).

Основные учения Библии

SOLA SCRIPTURA

Ссылки (синие) на выбранном вами языке направляют вас на другую статью на том же языке. Те, которые отмечены на английском языке, направляют вас на статью на английском языке. В этом случае вы также можете выбрать один из трех других языков: испанский, португальский и французский.

• У Бога есть Имя: Иегова (The Revealed Name: YHWH). Только Иегове можно поклоняться. Мы должны любить Его всей нашей жизненной силой (Откровение 4:11 ; Матфея 22:37). Бог не есть Троица : "Я Иегова. Это моё имя, и я не отдам своей славы никому другому и своей хвалы — резным изображениям" (Исаия 42:8) (Worship Jehovah).

• Иисус Христос является единственным Сыном Божьим в том смысле, что Он является единственным Сыном Божьим, созданным непосредственно Богом (Иоанна 1:1-3) (Jesus Christ the Only Path). Иисус Христос не Всемогущий Бог, и он не является частью Троицы : "Когда Иисус пришёл в окрестности Кеса́рии Филипповой, он стал спрашивать учеников: «Что говорят люди о том, кто такой Сын человеческий?»  Они сказали: «Одни говорят — Иоанн Креститель, другие — Илья, третьи — Иереми́я или один из пророков».  Тогда он спросил их: «А вы что скажете о том, кто я?»  В ответ Си́мон Пётр сказал: «Ты — Христос, Сын живого Бога».  Иисус сказал ему: «Счастлив ты, Си́мон, сын Ио́ны, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, а мой Отец, который на небесах" (Матфея 16:13-17).

• Святой дух - это активная сила Бога. Он не человек, а безличная сила (Деяния 2: 3). Святой Дух не является частью Троицы : "И они увидели языки, как бы огненные, которые разделились, и на каждого из них опустился один" (Деяния 2:3).

• Библия - это Слово Божье. Мы должны прочитать его, изучить и применить его в нашей жизни (Псалтирь 1: 1-3) (Read the Bible Daily): "Всё Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,  чтобы Божий человек был сведущ во всём, полностью подготовлен ко всякому доброму делу" (2 Тимофею 3:16,17).

• Только вера в умилостивляющую ценность Кровь Христа разрешает прощение грехов и ценность выкупа жертвы Христа позволит исцелить народы и воскресить мертвых (Матфея 20:28) : "Бог любит мир так сильно, что отдал своего единородного Сына, чтобы каждый, кто проявляет в него веру, не погиб, но имел вечную жизнь" (Иоанна 3:16) (Мемориал смерти ХристаThe memorial of the Death of Jesus Christ (article)).

• Царство Божье - это небесное правительство, установленное на небесах в 1914 году, и чей Царь - Иисус Христос с 144 000 царей и священников, которые составляют «Новый Иерусалим», невесту Христа. Это Небесное Правительство Бога положит конец нынешнему господству человека во время Великой Скорби и установит себя на Земле (Откровение 12: 7-12, 21: 1-4, от Матфея 6: 9,10) : "И во дни тех царей Бог небесный установит царство, которое никогда не будет разрушено. Это царство не будет передано другому народу. Оно сокрушит все эти царства и положит им конец, а само будет стоять вечно" (Даниил 2:44) (King Jesus Christ ; 10 Тишри)

• Смерть - это противоположность жизни. Душа умирает, и дух (жизненная сила) исчезает (Псалом 146: 3,4 ; Екклесиаст 3: 19,20) : "Живые знают, что они умрут, а мёртвые ничего не знают, и нет им больше вознаграждения, потому что память о них предана забвению. (...) Всё, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шео́ле — месте, куда ты пойдёшь,— нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости" (Экклезиаст 9:5,10).

• Будет воскресение как справедливых, так и несправедливых (Иоанна 5: 28,29, Деяния 24:15) : "Потом я увидел большой белый престол и сидящего на нём. От его лица бежали земля и небо, и не нашлось для них места.  Также я увидел мёртвых, великих и малых, стоящих перед престолом, и увидел, как были раскрыты свитки. И был раскрыт ещё один свиток, это — свиток жизни. И мёртвые были судимы по их делам согласно написанному в свитках. Тогда море отдало мёртвых, бывших в нём, и смерть, и га́дес отдали мёртвых, бывших в них, и они были судимы, каждый по своим делам" (Откровение 20:11-13) (The Earthly Resurrection ; The Judgment of the unrighteous).

• Только 144 000 человек отправятся на небеса с Иисусом Христом (Откровение 7: 3-8, 14: 1-5). Великая толпа, упомянутая в : "Я посмотрел и увидел, что на горе Сио́н стоит Ягнёнок и с ним сто сорок четыре тысячи, у которых на лбу написано его имя и имя его Отца" (Откровение 14:1-5) (The Heavenly Resurrection). "После этого я посмотрел и увидел великое множество людей, которого никто не мог сосчитать. Эти люди были из всех наций, племён, народов и языков и стояли перед престолом и перед Ягнёнком. Они были одеты в длинную белую одежду (...) Я тотчас ответил ему: «Мой господин, ты сам это знаешь». Он сказал мне: «Это те, кто выходят из великого бедствия. Они выстирали свою одежду и отбелили её в крови Ягнёнка" (Откровение 7:9-17) (The Great Crowd) .

• Мы сейчас живем в последние дни этой системы вещей, которые закончится Великой Скорбью (Матфея 24,25, Марка 13, Луки 21, Откровение 19: 11-21). Присутствие (Parousia) Христа началось невидимо с 1914 года и закончится в конце тысячи лет : "Когда он сидел на Масличной горе, ученики подошли к нему одни и спросили: «Скажи нам, когда это будет и что будет признаком твоего присутствия и завершения системы вещей?" (Матфея 24: 3) (King Jesus Christ).

• Рай будет наземным (Исаия 11,35,65 ; Откровение 21:1-5) : "И я услышал, как громкий голос от престола сказал: «Вот, шатёр Бога — с людьми, и он будет жить с ними. Они будут его народом, и сам Бог будет с ними.  Тогда он отрёт всякую слезу с их глаз, и смерти уже не будет, ни скорби, ни вопля, ни боли уже не будет. Прежнее прошло" (Откровение 21:3,4) (The Release ; The Earhly Administration of the Kingdom of God).

• Бог не причиняет страданий, Он допускает это (Иакова 1: 13). Страдания являются результатом четырех основных факторов: сатана может быть тем, кто причиняет страдания (но не всегда) (Иов 1:7-12, 2:1-6). Страдание является результатом нашего общего состояния грешного потомка Адама, который ведет нас к старости, болезни и смерти (Римлянам 5:12, 6:23). Страдание может быть результатом плохих человеческих решений (с нашей стороны или других людей) из-за нашего греховного состояния, унаследованного от Адама (Второзаконие 32: 5, Римлянам 7:19). Страдание может быть результатом «непредвиденных времен и событий», которые заставляют человека оказаться в неправильном месте в неподходящее время (Екклесиаст 9:11). Судьба не является библейским учением, нам не «суждено» делать добро или зло, но на основе свободной воли Бога мы выбираем «добро» или «Зло» (Второзаконие 30:15).

• Мы должны принять позицию в пользу Иеговы Бога, царя Иисуса Христа и Царства Божьего (Матфея 28: 19,20). Мы должны проповедовать Благую Весть (Матфея 24:14) (The End of Patriotism).

Запрещено Библией

Убийственная ненависть запрещена: «Всякий, ненавидящий своего брата,— убийца, а вы знаете, что ни в каком убийце не остаётся вечной жизни» (1 Иоанна 3:15). Убийство запрещены по личным причинам религиозным патриотизмом или государственным патриотизмом: «Тогда Иисус сказал ему:«Тогда Иисус сказал ему: «Верни свой меч на место, потому что все, кто возьмут меч, от меча и погибнут» (Матфея 26:52) (End of Patriotism).
Кража запрещается: «Кто крал, пусть больше не крадёт, а лучше усердно трудится, делая своими руками полезное, чтобы ему было чем поделиться с нуждающимся» (Эфесянам 4:28).
Лежать запрещено: «Не лгите друг другу. Снимите старую личность с её делами» (Колоссянам 3: 9).

Другие запреты:

"Поэтому я рассудил, что не нужно создавать трудности людям из других народов, которые обращаются к Богу, но написать им, чтобы воздерживались от осквернённого идолами, от блуда, от удавленного и от крови" (Деяния 15:19,20,28,29).

Чтобы воздерживались от осквернённого идолами : Это «вещи», связанные с религиозными практиками, противоречащими Библии, празднованием языческих праздников. Это могут быть религиозные ритуалы перед убоем или употреблением мяса: "Всё, что продаётся на мясном рынке, ешьте без расспросов, со спокойной совестью,  потому что «Иегове принадлежит земля и всё, что наполняет её».  Если кто-нибудь из неверующих пригласит вас и вы захотите пойти, то всё, что перед вами поставят, ешьте без расспросов, со спокойной совестью.  Но если кто-нибудь скажет вам: «Это принесено в жертву», то не ешьте ради сообщившего и ради совести. Я говорю «совести», но не вашей, а другого человека. Для чего допускать, чтобы мою свободу осуждала совесть другого?  Если я ем с благодарностью, то почему я должен быть злословим за то, за что благодарю?" (1 Коринфянам 10:25-30).

Что касается религиозных практик, которые осуждает Библия: "Не впрягайтесь в неравное ярмо с неверующими. Ведь какое общение может быть у праведности с беззаконием? Или что общего у света с тьмой?  Да и какое может быть единодушие между Христом и Велиа́ром? Или какую долю имеет верный с неверующим?  И какое согласие может быть между Божьим храмом и идолами? Мы — храм живого Бога, как сказал Бог: «Буду обитать среди них и ходить среди них и буду их Богом, а они будут моим народом». «„А потому выйдите из их среды и отделитесь,— говорит Иегова,— и больше не прикасайтесь к нечистому“, „и я приму вас“.  „И буду вам отцом, а вы будете мне сыновьями и дочерьми“,— говорит Иегова Всемогущий" (2 Коринфянам 6:14-18).

Не применяйте идолопоклонство уничтожить любой объект или изображение, связанное с этими практиками, крестами, статуями для религиозных целей (Матфея 7: 13-23). Не практикуйте спиритизм в его различных формах, гадании, магии, астрологии ... И уничтожьте все объекты, связанные с оккультизмом (Деян. 19:19, 20).

Не посещайте и не участвуйте в религиозных практиках, противоречащих Библии (1 Коринфянам 10: 20-22). Избавление от практики духовно, умственно и физически нечистых, моральной, таких как порнография, смотреть жестокие фильмы и унижающие, азартные игры, употребление наркотиков, такие как марихуана, бетель, табак, злоупотребление алкоголя, пьянство, оргии: "И потому умоляю вас, братья, состраданием Бога: отдайте свои тела в жертву живую, святую, угодную Богу, чтобы вам совершать священное служение, задействуя разум" (Римлянам 12:1; Матфея 5: 27-30; Псалтирь 11: 5).

Сексуальная безнравственность (блуд): включает супружескую измену, секс вне брака (мужчина / женщина), гомосексуализм мужчин и женщин, скотство и все формы порочных сексуальных практик: "Или не знаете, что неправедные царства Бога не наследуют? Не заблуждайтесь. Ни блудники, ни идолопоклонники, ни прелюбодеи, ни мужчины, которых используют для противоестественных сношений, ни мужчины, которые ложатся с мужчинами,  ни воры, ни жадные, ни пьяницы, ни злословящие других, ни вымогатели не наследуют царства Бога" (1 Коринфянам 6:9,10). "Брак у всех да чтится и ложе да не оскверняется, потому что Бог будет судить блудников и прелюбодеев" (Евреям 13:4).

Библия осуждает многоженство, любой человек в этой ситуации, который хочет угодить Богу, должен регулировать свое положение, оставаясь только своей первой женой, с которой он женился (1 Тимофею 3: 2 «муж одной жены») ). Практика мастурбации запрещена в Библии: "Поэтому умертвите ваши земные члены в отношении блуда, нечистоты, похоти, пагубных желаний и жадности, которая есть идолопоклонство" (Колоссянам 3:5).

Необходимо «воздерживаться» от крови, а то, что задушено », то есть не только не потреблять непосредственно кровь (даже в терапевтической системе), но и не едят мертвых животных, задушенных, с их кровью. Кровь представляет собой жизнь, принадлежащую Богу: "Только не ешьте плоти с её душой — с её кровью" (Бытие 9:4).

Все вещи, осужденные Библией, не изложены в этом исследовании Библии. Зрелый христианин и хорошее знание библейских принципов будут знать разницу между «добром» и «злом», даже если это не указано непосредственно в Библии: "А твёрдая пища предназначена для зрелых, которые через применение научили своё восприятие отличать хорошее от плохого" (Евреям 5:14) (SPIRITUAL MATURITY).