स्लाइड शो मा भगवानले प्रतिज्ञा गरेको स्वर्गको प्रस्तुतीकरण

बाइबल अनलाइन

बाइबिल एकाधिक भाषाओं

भगवानको प्रतिज्ञा

অনন্ত জীবন

सम्झना

के गर्ने?

अंग्रेजीमा मेन मेनू

लिङ्कहरू नेपालीमा (नीलोमा) तपाईंको  नेपालीमा भाषामा लेख। अंग्रेजीमा ब्लू लिङ्कहरू लिखित छन्, तपाईंलाई अंग्रेजीमा आलेखमा सीधा। यस अवस्थामा, तपाइँ पनि तीन अन्य भाषाहरूबाट छनौट गर्न सक्नुहुन्छ: स्पेनिश, पोर्चुगल र फ्रांसीसी।

हिन्दी   বাংলা    ਪੰਜਾਬੀ   मराठी   తెలుగు  ಕನ್ನಡ  ગુજરાતી   മലയാളം   සිංහල  ଓରିଶା  தமிழ்

OTHER LANGUAGES

किन?

"तपाईँ किन मलाई गलत काम हेर्न लगाउनुहुन्छ? तपाईँ किन अत्याचार सहनुहुन्छ? मेरै अगाडि किन विनाश र हिंसा भइरहेको छ? किन जताततै झैझगडा र कलह मच्चिरहेको छ? कानुन-व्यवस्था कमजोर भएको छ, न्याय कतै पनि छैन। दुष्टहरूले असल मानिसलाई घेरेका छन्‌, त्यसैले त न्यायलाई टेढो पारिएको छ। राष्ट्रहरूलाई हेर र ध्यान देओ! चकित हुँदै हेर र छक्क पर। किनकि तिमीहरूको पालामा यस्तो घटना घट्‌नेछ कि कसैले तिमीहरूलाई त्यो सुनायो भने पनि तिमीहरूले पत्याउनेछैनौ"

(हबकूक १:२-४))

"मैले संसारमा भइरहेका अन्याय-अत्याचारलाई नियालेर हेरेँ। अत्याचारमा परेकाहरूको आँसु मैले देखेँ तर तिनीहरूलाई सान्त्वना दिने कोही थिएन। अत्याचारीहरू शक्‍तिशाली थिए तर जो अत्याचारमा परेका थिए, तिनीहरूको पक्ष लिएर तिनीहरूलाई सान्त्वना दिने कोही थिएन। (…) आफ्नो यो छोटो जीवनमा मैले नदेखेको केही छैन। असलै काम गरे पनि धर्मी मानिस अकालमा मरेको तर दुष्ट भने खराब काम गरे पनि दीर्घायु भएको मैले देखेको छु। (…) मैले यी सब देखेँ। संसारमा गरिएका सबै कामबारे बुझ्नलाई मैले आफ्नो मन लगाएँ। एउटाले अर्कोलाई दबाएर मानिसले आफैलाई हानि पुऱ्‍याइरहेको मात्रै मैले देखेँ। (…) पृथ्वीमा अर्को एउटा व्यर्थ कुरा पनि मैले देखेँ: धर्मी मानिसलाई अपराधीलाई जस्तो व्यवहार गरिएको थियो र अपराधीलाई चाहिँ धर्मी मानिसलाई जस्तो व्यवहार गरिएको थियो। यो पनि व्यर्थ हो। (…) नोकरहरू घोडामा सवार भएको तर भारदारहरूचाहिँ नोकरझैँ पैदल हिँडेको मैले देखेको छु

(उपदेशक ४:१; ७:१५ ; ८:९,१४ ; १०:७)

"किनकि सृष्टिलाई व्यर्थताको अधीनमा पारियो तर त्यसको आफ्नै इच्छाले गर्दा त होइन बरु त्यसलाई त्यसरी अधीनमा पार्नुहुनेको इच्छाले गर्दा। यस आशामा कि"

(रोमी ८:२०)

"परीक्षा आइपर्दा कसैले पनि यसो नभनोस्‌: परमेश्‍वरले मेरो परीक्षा लिइरहनुभएको छ।किनकि कुनै दुष्ट कुराद्वारा परमेश्‍वरको परीक्षा लिन सकिँदैन र उहाँ आफैले पनि कुनै दुष्ट कुराद्वारा कसैको परीक्षा लिनुहुन्‍न"

(याकूब १३:१३)

परमेश्वरले आजसम्म किन दुःखकष्ट र दुष्टता रहिरहन दिनुहुन्छ?

यस अवस्थाको वास्तविक अपराधी शैतान हो, बाइबललाई "अभियोगी" भनेर सम्बोधन गरिएको छ (प्रकाश १२:९)। येशू ख्रीष्ट, परमेश्वरको पुत्र, भन्नुभयो कि शैतान झूटा हो र मानिसजातिको हत्यारा हो (यूहन्ना ८:४४)। त्यहाँ दुई मुख्य शुल्कहरू छन्:

१ - आफ्ना जीवहरूमाथि शासन गर्ने परमेश्वरको अधिकारको बारेमा एक आरोप।

२ - सृष्टिको अखण्डताको बारेमा एउटा आरोप, विशेष गरी मानवहरू, परमेश्वरको स्वरूपमा बनाइएको (उत्पत्ति १:२६)।

जब गम्भीर आरोप लगाईन्छ, यो मुद्दा र अन्तिम फैसला अघि, अभियोजन वा रक्षा अनुसन्धानको लागि लामो समय लिन्छ। दानियलको भविष्यवाणीले उक्त परिस्थिति प्रस्तुत गरेको छ, जसमा परमेश्वरको सार्वभौमिकता र मानव अखण्डता मुछिएको छ: “अनि उहाँको सामुबाट आगोको खोला बगिरहेको थियो। हजारौँ-हजारले उहाँको सेवा गरिरहेका थिए र लाखौँ-लाख उहाँको अगाडि उभिरहेका थिए। अनि अदालती कारबाही सुरु भयो र पुस्तकहरू खोलिए। (…) तर अदालती कारबाही सुरु भयो र त्यसलाई नामेट पार्न तिनीहरूले त्यसको शासन खोसे" (दानियल ७:१०,२६)। यस लेखमा लेखिएझैं यस पृथ्वीको सार्वभौमिकता जुन सधैं परमेश्वरकै हो, शैतान र मानिसबाट पनि हटाइएको छ। न्यायाधिकरणको यो छवि यशैया अध्याय in ४३ मा प्रस्तुत गरिएको छ, जहाँ यस्तो लेखिएको छ कि जसले परमेश्वरलाई पक्ष लिन्छन्, उहाँहरू "साक्षीहरू" हुनुहुन्छ: "यहोवा घोषणा गर्नुहुन्छ, “तिमीहरू मेरा साक्षी हौ, तिमीहरूले मलाई चिन्‍न र ममाथि विश्‍वास* गर्न सक र म त्यही हुँ भन्‍ने कुरा बुझ्न सक भनेर मैले तिमीहरूलाई आफ्नो सेवकको रूपमा छानेको हुँ। मेरो अघि कुनै ईश्‍वर थिएन न त मेरो पछि कोही हुनेछ। म नै यहोवा हुँ, मबाहेक अरू कोही उद्धारक छैन।”" (यशैया ४३:१०,११)। येशू ख्रीष्टलाई परमेश्वरको "विश्वासी साक्षी" पनि भनिएको छ (प्रकाश १:५)।

यी दुई गम्भीर आरोपहरूको सम्बन्धमा, यहोवा परमेश्वरले शैतान र मानिसजातिलाई परमेश्वरको सार्वभौमिकताविना पृथ्वीमा शासन गर्न सक्छु कि भनेर ६००० वर्ष भन्दा धेरै समय दिइसक्नुभएको छ। हामी यस अनुभवको अन्त्यमा छौं जहाँ शैतानको झूट विनाशकारी स्थितिले प्रकट गरेको छ जसमा मानवता आफैलाई भेट्छ, पूर्ण विनाशको कडामा (मत्ती २४:२२)। न्याय र कार्यान्वयन महा संकष्टमा हुनेछ (मत्ती २४:२१; २५:३१--४६)। अब उत्पत्ति अध्याय २ र ३ र अय्यूबको अध्याय १ र २ को अध्ययन गरेर शैतानका दुई अभियोगहरूलाई अझ विशेष गरी सम्बोधन गरौं।

१ - सार्वभौमिकता सम्बन्धी एक आरोप

उत्पत्ति अध्याय २ ले हामीलाई सूचित गर्दछ कि परमेश्वरले मानिसलाई सृष्टि गर्नुभयो र हजारौं एकड जमिनमा बगैंचामा राख्नुभयो, यदि होइन भने। आदम आदर्श अवस्थामा थिए र ठूलो स्वतन्त्रता पाए (यूहन्ना ८:३२)। यद्यपि, परमेश्वरले यस स्वतन्त्रताको सीमा तोक्नुभयो: एउटा रूख: "अदनको बगैँचाको गोडमेल र रेखदेख गर्न यहोवा परमेश्‍वरले मानिसलाई त्यहाँ राख्नुभयो।  यहोवा परमेश्‍वरले मानिसलाई यो आज्ञा पनि दिनुभयो: “बगैँचाको हरेक रूखबाट चाहेजति फल खान सक्छौ।  तर असल र खराबको ज्ञानको रूखको फलचाहिँ खाँदै नखानू किनकि जुन दिन तिमीले त्यो खान्छौ, त्यही दिन तिमी मर्नेछौ"” (उत्पत्ति २:१५-१७)। "राम्रो र नराम्रो ज्ञानको रूख" भनेको असल र खराबको अमूर्त अवधारणाको ठोस प्रतिनिधित्व मात्र हो। अबदेखि यो वास्तविक रूख, आदमका लागि थियो, ठोस सीमा, "असल र खराबको" ज्ञान थियो, भगवान द्वारा तय, उहाँको आज्ञा पालन गर्न र यसलाई नखाने र "नराम्रो", अनाज्ञाकारिता।

यो स्पष्ट छ कि परमेश्वरको यो आज्ञा भारी थिएन (मत्ती ११:२८--३० सँग तुलना गर्नुहोस् "किनकि मेरो जुवा सजिलो छ र मेरो भारी हलुका छ" र १ यूहन्ना ५:३ "उहाँका आज्ञाहरू भारी छैनन्" (परमेश्वरका आज्ञाहरू))। कसै-कसैले भनेका छन् कि "निषेधित फल" ले शारीरिक सम्बन्धहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ: यो गलत हो, किनकि जब परमेश्वरले यो आज्ञा दिनुहुन्छ, हव्वा थिएनन्। आदमले नबुझेको कुनै कुरालाई परमेश्वरले निषेध गर्नुहुन्न (उत्पत्ति २:१५-१७ (ईश्वरको आज्ञा) २:१८-२५ (हव्वाको सृष्टि) सँग घटनाहरूको कालक्रम तुलना गर्नुहोस्)।

शैतानको प्रलोभन

"यहोवा परमेश्‍वरले बनाउनुभएका सबै जङ्‌गली जनावरमध्ये सर्प सबैभन्दा चनाखो थियो। त्यसले स्त्रीलाई भन्यो: “के परमेश्‍वरले तिमीहरूलाई बगैँचाको कुनै रूखको फल नखानू भनेर साँच्चै भन्‍नुभएको हो?” तब स्त्रीले सर्पलाई भनिन्‌: “हामी बगैँचाका सबै रूखका फल खान सक्छौँ।  तर बगैँचाको बीचमा भएको रूखबारे भने परमेश्‍वरले यसो भन्‍नुभएको छ: ‘त्यसको फल खाँदै नखानू, त्यसलाई छुँदा पनि नछुनू नत्र तिमीहरू मर्नेछौ।’” यो सुनेपछि सर्पले स्त्रीलाई भन्यो: “अहँ! तिमीहरू कदापि मर्नेछैनौ! किनकि परमेश्‍वरलाई थाह छ, जुन दिन तिमीहरू त्यो फल खान्छौ, त्यही दिन तिमीहरूका आँखा खुल्नेछन्‌। तिमीहरू परमेश्‍वरजस्तै हुनेछौ अनि असल र खराब थाह पाउनेछौ।”  त्यसपछि स्त्रीले त्यस रूखलाई हेरिन्‌ र उनलाई त्यसको फल खाऊँ-खाऊँ लाग्न थाल्यो। त्यस रूखलाई हेरेर उनको आँखा लोभियो। हो, त्यो रूख असाध्यै रहरलाग्दो थियो। त्यसैले उनले त्यसको फल टिपेर खाइन्‌। पछि जब उनका पति उनको साथमा थिए, तब उनले तिनलाई पनि त्यो फल दिइन्‌ र तिनले पनि खाए" (उत्पत्ति ३:१-६)।

परमेश्वरको सार्वभौमिकतामाथि शैतानले खुल्लमखुल्ला आक्रमण गरेको छ। शैतानले खुल्लमखुल्ला संकेत दियो कि परमेश्वरले आफ्ना जीवहरूलाई हानि पुर्‍याउने उद्देश्यका लागि जानकारी रोकिराख्नु भएको छ: "किनभने भगवानलाई थाहा छ" (आदम र हव्वालाई थाहा थिएन र यसले उनीहरूलाई नोक्सान पुर्‍याइरहेको छ भन्ने संकेत गर्दै)। यद्यपि, परमेश्वर सधैं परिस्थितिको नियन्त्रणमा हुनुहुन्थ्यो।

शैतानले हव्वालाई आदमको भन्दा किन कुरा गर्यो? प्रेरित पावलले उनलाई "धोका" दिन प्रेरणामा लेखे: "साथै आदमलाई बहकाइएको होइन तर स्त्रीलाई पूर्णतया बहकाइएको हो र तिनले अपराध गरेकी हुन्" (१ तिमोथी २:१४)। हव्वालाई किन बहकाइयो? उनको जवान उमेरका कारण किनभने उनी धेरै कान्छी थिइन, जबकि आदम कम्तिमा चालीस भन्दा बढी थिए। वास्तवमा, हव्वा छक्क परेनन्, उनको जवान उमेरका कारण, कि सर्पले उनीसँग बोलेको थियो। उनी सामान्यतया यो असामान्य कुराकानी जारी राख्छिन्। त्यसकारण शैतानले हव्वाको अनुभवहीनताको फाइदा उठायो, उसलाई यो पाप गर्न बनाउन। जे होस्, आदमलाई थाहा थियो कि उसले के गरिरहेको थियो, उसले जानाजानी पाप गर्ने निर्णय गर्यो। शैतानको यो पहिलो आरोप परमेश्वरले अदृश्य र देख्न सक्ने दुवै प्राणीहरूमाथि शासन गर्ने स्वाभाविक अधिकारको सम्बन्धमा थियो (प्रकाश  ४:११)।

परमेश्वरको न्याय र प्रतिज्ञा

त्यस दिनको अन्त्य हुनुभन्दा केही समय अगाडि, सूर्यास्त हुनुभन्दा अघि, परमेश्वरले ती तीन व्यक्तिको न्याय गर्नुभयो (उत्पत्ति ३:८-१९)। दोषीको निर्णय गर्नु अघि, यहोवा परमेश्वरले उनीहरूको इशाराको बारेमा प्रश्न सोध्नुभयो र तिनीहरूले जवाफ दिए: "आदमले भने: “तपाईँले दिनुभएको स्त्रीले मलाई त्यस रूखको फल दिई अनि मैले खाएँ।” त्यसपछि यहोवा परमेश्‍वरले स्त्रीलाई सोध्नुभयो: “तिमीले यो के गऱ्‍यौ?” स्त्रीले जवाफ दिइन्‌: “सर्पले मलाई झुक्क्यायो अनि मैले खाएँ”" (उत्पत्ति ३:१२,१३)। तिनीहरूको दोषलाई मान्नुको सट्टा आदम र हवा दुवैले आफूलाई धर्मी ठहराउने प्रयास गरे। आदमले परमेश्वरलाई भन्यो कि उनले उनलाई एउटी पत्नी दिएको थियो जसले उसलाई गलत बनायो। उत्पत्ति ३:१४-१९ मा हामी परमेश्वरको न्यायको साथसाथै उहाँको उद्देश्यको पूर्तिको वाचा पढ्न सक्छौं: “तँ र स्त्रीबीच अनि तेरो सन्तान र स्त्रीको सन्तानबीच म दुस्मनी हालिदिनेछु। उसले तेरो शिर कुच्याउनेछ र तैँले उसको कुर्कुच्चो डस्नेछस्" (उत्पत्ति ३:१५)। यस प्रतिज्ञामार्फत यहोवा परमेश्वरले आफ्नो उद्देश्य पूरा हुनेछ भनेर बताउनुभयो र शैतानको विनाश हुनेछ। त्यस घडीदेखि पाप संसारमा प्रवेश भयो, र यसको मुख्य परिणाम मृत्यु पनि हो: "एकै जना मानिसद्वारा पाप संसारमा प्रवेश भयो अनि पापद्वारा मृत्यु, त्यसैले मृत्यु सबै मानिसमा व्याप्त भयो किनकि तिनीहरू सबैले पाप गरे" (रोमी ५:१२)।

२ - शैतानको आरोप मानवताको अखण्डताको बारेमा, परमेश्वरको स्वरूपमा बनेको

शैतानको चुनौती

शैतानले मानव स्वभाव मा एक त्रुटि छ भनेर संकेत गरे। यो अय्युब को निष्ठा को बारे मा शैतानको आरोप मा देखिन्छ: "यहोवाले सैतानलाई सोध्नुभयो: “तँ कहाँ पुगेर आइस्‌?” सैतानले यहोवालाई जवाफ दियो: “पृथ्वीको चारैतिर घुमफिर गरेर आएँ।” अनि यहोवाले सैतानलाई भन्‍नुभयो: “तैँले मेरो दास अय्युबलाई याद गरिस्‌? पृथ्वीमा ऊजस्तो अरू कोही छैन। ऊ निर्दोष र सत्यनिष्ठ छ; मेरो डर मान्छ र खराब कुराहरूबाट टाढै बस्छ।”  तब सैतानले यहोवालाई जवाफ दियो: “अय्युबले विनास्वार्थ तपाईँको डर मानेको हो र?  तपाईँले उसलाई, उसको घरपरिवारलाई र ऊसँग भएका सबै कुरालाई चारैतिरबाट रक्षा गर्नुभएको छैन र? तपाईँले उसको फलिफाप गराउनुभएको छ र उसको वस्तुभाउ बढेर अनगिन्ती भएका छन्‌।  तर एकचोटि आफ्नो हात पसारेर ऊसँग भएको सबै कुरा खोसेर त हेर्नुहोस्‌। उसले तपाईँकै मुखको सामुन्‍ने तपाईँलाई सराप्नेछ।”  अनि यहोवाले सैतानलाई भन्‍नुभयो: “हुन्छ, त्यसोभए अय्युबसँग भएको सबै कुरा तेरै हातमा दिन्छु। केवल उसको शरीरलाई चाहिँ केही हानि नगर्‌।” तब सैतान यहोवाको सामनेबाट गयो। (...) त्यसपछि यहोवाले सैतानलाई सोध्नुभयो: “तँ कहाँ पुगेर आइस्‌?” सैतानले यहोवालाई जवाफ दियो: “पृथ्वीको चारैतिर घुमफिर गरेर आएँ।”  अनि यहोवाले सैतानलाई भन्‍नुभयो: “तैँले मेरो दास अय्युबलाई याद गरिस्‌? पृथ्वीमा ऊजस्तो अरू कोही छैन। ऊ निर्दोष र सत्यनिष्ठ छ; मेरो डर मान्छ र खराब कुराहरूबाट टाढै बस्छ। तर तैँले विनाकारण मलाई सुऱ्‍याउने कोसिस गरिस्‌ र उसलाई नाश गर्न खोजिस्‌। तर हेर्‌, ऊ आफ्नो निष्ठामा ढलपल भएको छैन।” तर सैतानले यहोवालाई जवाफ दियो: “छालाको सट्टा छाला। आफ्नो ज्यान जोगाउन मानिस जे गर्न पनि तयार हुन्छ। ५  त्यसैले एकचोटि आफ्नो हात पसारेर उसको शरीरमा प्रहार गरेर त हेर्नुहोस्‌, उसले तपाईँकै मुखको सामुन्‍ने तपाईँलाई सराप्नेछ।” यहोवाले सैतानलाई भन्‍नुभयो: “हुन्छ, त्यसोभए अय्युब तेरै हातमा भयो। केवल उसको ज्यानचाहिँ नली!”" (अय्युब १:७-१२ ; २:२-६)।

शैतानका अनुसार मानिसहरुको दोष यो हो कि उनीहरूले सृष्टिकर्तालाई माया गरेर होइन तर स्वार्थ र अवसरवादको आधारमा परमेश्वरको सेवा गर्दछन्। दबाबमा पर्नुहोस्, आफ्नो सम्पत्ती गुमाउँदा र मृत्युको डरले, सधैं शैतानको अनुसार, मानिस परमेश्वरप्रति वफादार रहन सक्दैन। तर अय्यूबले शैतान झूटा हो भनेर देखाउँदछ: अय्यूबले आफ्नो सबै सम्पत्ति गुमायो, उसले आफ्ना १० बच्चाहरूलाई हरायो रउहाँ लगभग एक बिमारीको कारण मर्नुभयो संग मृत्यु भयो (अय्यूब १ र २ को कथा)। तीन झूटा साथीहरूले अय्यूबलाई मनोवैज्ञानिक यातना दिए र यसो भने कि उनका सबै समस्याहरू उसको छेउमा पापहरूबाट आयो, यसकारण परमेश्वरले उनलाई उसको अपराध र दुष्टताको निम्ति सजाय दिँदै हुनुहुन्छ। यद्यपि अय्यूब आफ्नो निष्ठाबाट अलग भएन र जवाफ दिए: "म तपाईँहरूलाई कुनै पनि हालतमा धर्मी ठहराउन सक्दिनँ। म नमरुन्जेल आफ्नो सत्यनिष्ठा छोड्‌नेछैनँ" (अय्यूब २७:५)।

यद्यपि, मृत्युसम्म निष्ठा को सम्बन्धमा शैतानको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पराजय, मृत्युसम्मै परमेश्वरको आज्ञापालन गर्ने येशू ख्रीष्टको विजय थियो।: "त्यति मात्र होइन, मानिसको रूपमा जन्मेपछि उहाँले आफूलाई नम्र बनाउनुभयो र मृत्युसम्मै आज्ञाकारी हुनुभयो, हो, यातनाको खम्बाको मृत्युसम्मै आज्ञाकारी हुनुभयो"(फिलिप्पी २:८)। येशू ख्रीष्टले निष्ठावान भएर मृत्युसम्मै, आफ्ना पितालाई एक अनमोल आध्यात्मिक विजयको प्रस्ताव गर्नुभयो, त्यसकारण उनलाई इनाम दिइयो: "यही कारणले गर्दा परमेश्‍वरले उहाँलाई अझ उच्च पद दिनुभयो र दयालु भई अरू सबै नामभन्दा उत्तम नाम दिनुभयो  ताकि स्वर्गमा भएका, पृथ्वीमा भएका र जमिनमुनि भएकाहरू हरेकले येसुको नाममा घुँडा टेकून्‌  अनि येसु ख्रिष्ट नै प्रभु हुनुहुन्छ भनेर हरेकले खुलेआम स्विकारून्‌, जसद्वारा परमेश्‍वर हाम्रा बुबाको महिमा हुनेछ" (फिलिप्पी २:९ -११)।

उडन्ता पुत्रको उखानमा, येशू ख्रीष्टले हामीलाई पिताको परिस्थितिको सामना गर्न अझ राम्रोसँग बुझ्न मद्दत पुर्‍याउनुहुन्छ जहाँ आफ्ना प्राणीहरूले एक समयका लागि आफ्नो अख्तियारलाई चुनौती दिन्छन् (लूका १५:११-२४)। बुबाले आफ्नो वयस्क छोरालाई घर छाड्न अनुमति दिए, तर नतिजा पनि सहन। त्यस्तै गरी, परमेश्वरले आदमलाई उसको स्वतन्त्र छनौट प्रयोग गर्न छोड्नुभयो, तर परिणामहरू पनि भोग्न। जसले हामीलाई मानिसजातिको पीडितको अर्को प्रश्नमा ल्याउँछ।

कष्टका कारणहरू

दुःखकष्ट चार मुख्य कारकको परिणाम हो

१ - शैतान एक हो जसले कष्ट पैदा गर्दछ (तर सधैं होइन) (अय्यूब १:७ -१२; २:२--६)। येशू ख्रीष्टका अनुसार उहाँ यस संसारको शासक हुनुहुन्छ: "अहिले यस संसारको न्याय हुँदै छ; अब यस संसारको शासक बाहिर फ्याँकिनेछ" (यूहन्ना १२::३१; १ यूहन्ना ५:१९)। यसैले समग्र मानवता दुखी छ: "किनकि हामीलाई थाह छ, सारा सृष्टि अहिलेसम्म एकसाथ सुस्केरा हाल्दै पीडाले छटपटाइरहेको छ" (रोमी ८:२२)।

२ - दुःखकष्ट हाम्रो पापीको अवस्थाको परिणाम हो, जसले हामीलाई बुढ्यौली, बिमारी र मृत्युतर्फ डो leads्याउँछ: "एकै जना मानिसद्वारा पाप संसारमा प्रवेश भयो अनि पापद्वारा मृत्यु, त्यसैले मृत्यु सबै मानिसमा व्याप्त भयो किनकि तिनीहरू सबैले पाप गरे। (…) किनकि पापले तिर्ने ज्याला मृत्यु हो” (रोमी ५:१२; ६:२३)।

३ - दुःखकष्ट खराब मानव निर्णयहरूको परिणाम हुनसक्दछ (हाम्रो पक्ष वा अन्य मानवहरूको): "म जुन असल काम गर्न चाहन्छु, त्यो गर्दिनँ तर जुन खराब काम गर्न चाहन्‍नँ, त्यही नै गर्ने गर्छु" (व्यवस्था ३२:५ ; रोमी ७:१९) दुःख भनेको "कर्म कानून" को परिणाम होईन। हामी यूहन्ना chapter अध्यायमा पढ्न सक्दछौं: "अब बाटोमा जाँदै गर्दा उहाँले एक जना जन्मजात अन्धो मानिसलाई देख्नुभयो। अनि चेलाहरूले उहाँलाई सोधे: “रब्बी, कसले पाप गरेकोले यो मानिस अन्धो जन्मियो, यसले कि यसका आमाबुबाले?” येसुले जवाफ दिनुभयो: “न यस मानिसले पाप गरेकोले न त यसका आमाबुबाले पाप गरेकोले; तर यस मानिसको मामिलामा परमेश्‍वरका कामहरू प्रकट होऊन्‌ भनेर यसो भएको हो" (यूहन्ना ९:१-३)। उहाँको सन्दर्भमा भन्ने हो भने, “परमेश्वरले गर्नुभएका कामहरू” उहाँ अन्धो मानिसलाई चमत्कारी ढंगले निको पार्नुहुने थियो।

४ - कष्ट भनेको "अप्रत्याशित समय र घटनाहरू" को परिणाम हुन सक्छ, जसले गर्दा व्यक्ति गलत समयमा गलत ठाउँमा हुन्छन्: "संसारमा मैले अर्को एउटा कुरा पनि देखेँ। वेग कुदाइले सधैँ दौड जितिँदैन, वीरताले सधैँ विजय प्राप्त हुँदैन, बुद्धि हुँदैमा सधैँ पेटभरि खान पाइँदैन, सीप हुँदैमा सधैँ धनसम्पत्ति हात लाग्दैन अनि प्रशस्त ज्ञान हुँदैमा सधैँ सफल भइँदैन। किनभने कुनै पनि बेला मानिसले चिताउँदै नचिताएको घटना घट्‌न सक्छ, जसलाई टारेर टार्न सकिँदैन।  आफ्नो बेला कहिले आउँछ, मानिसलाई थाह हुँदैन। जसरी माछा जालमा अनि चरा पासोमा पर्छ, त्यसैगरि मानिसको जीवनमा अचानक आपत्‌ आइपर्छ र त्यसले उसलाई घेर्छ" (उपदेशक ९:११,१२)।

येशू ख्रीष्टले दुई दर्दनाक घटनाहरूबारे बताउनुभएको थियो जुन थुप्रै मृत्यु भएको थियो: “यस बेला त्यहाँ केही मानिसहरू थिए जसले पिलातसको रगतको साथ उनका गालीका रगतले मिसाएको गालीलका मानिसहरूलाई खबर गरे।” जवाफमा उनले भने तिनीहरूलाई: "त्यसबेला त्यहाँ उपस्थित कसै-कसैले मन्दिरमा बलि चढाइरहेका केही गालिलीको पिलातसले हत्या गरेका थिए भनेर उहाँलाई खबर दिए। तब उहाँले तिनीहरूलाई भन्‍नुभयो: “के तिमीहरू यस्तो घटनाको सिकार हुने गालिलीहरूलाई अरू सबै गालिलीभन्दा बढ्‌ता पापी ठान्छौ? म तिमीहरूलाई भन्छु, त्यसो होइन तर तिमीहरूले पश्‍चात्ताप गरेनौ भने तिमीहरू सबै पनि तिनीहरूजस्तै नष्ट हुनेछौ।  त्यसैगरि सिलोआमको धरहरा ढल्दा त्यसले थिचेर मर्ने १८ जनालाई के तिमीहरू यरुसलेमका अरू सबै बासिन्दाभन्दा बढ्‌ता दोषी ठान्छौ? म तिमीहरूलाई भन्छु, त्यसो होइन तर तिमीहरूले पश्‍चात्ताप गरेनौ भने तिमीहरू सबै पनि तिनीहरूजस्तै नष्ट हुनेछौ”" (लूका १३:१-५)। येशू ख्रीष्टले कहिले पनि सुझाव दिनुभएन कि दुर्घटना वा प्राकृतिक प्रकोपको शिकार भएका व्यक्तिहरूले अरूले भन्दा बढी पाप गरे, वा परमेश्वरले यस्ता घटनाहरू पापीहरूलाई दण्ड दिनको लागि गर्नुभयो। चाहे यो रोग, दुर्घटना वा प्राकृतिक प्रकोप हो, यो तिनीहरूलाई उक्साउने परमेश्वर हुनुहुन्न र पीडितहरूले अरूले भन्दा पाप गरेका छैनन्।

ईश्वरले यस कष्ट लाई हटाउनुहुनेछ: "तब मैले सिंहासनबाट यस्तो एउटा चर्को आवाज आएको सुनेँ: “हेर! परमेश्‍वरको वासस्थान मानिसहरूमाझ छ र उहाँ तिनीहरूसित बस्नुहुनेछ अनि तिनीहरू उहाँका जन हुनेछन्‌। परमेश्‍वर आफै तिनीहरूसित रहनुहुनेछ।  उहाँले तिनीहरूका आँखाबाट सबै आँसु पुछिदिनुहुनेछ र मृत्यु हुनेछैन अनि शोक, रुवाइ वा पीडा पनि फेरि कहिल्यै हुनेछैन। पहिलेका कुराहरू बितिसकेका छन्‌।”" (प्रकाश २१:३,४)।

भाग्य र स्वतन्त्र विकल्प

हामीसँग राम्रो वा खराब गर्न "भाग्य" छैन, तर "स्वतन्त्र विकल्प" को अनुसार, हामी राम्रो गर्न वा नराम्रो गर्न छनौट गर्दछौं (व्यवस्था ३०:१५)। भाग्यको यो दृष्टिकोण धेरै मानिसहरूलाई परमेश्वरको सर्वज्ञानी र भविष्य जान्ने उहाँको क्षमताको बारेमा विचारसँग नजिकको छ। हामी देख्नेछौं कि भगवानले कसरी आफ्नो सर्वज्ञता वा घटनाहरू पहिले नै जान्ने आफ्नो क्षमता प्रयोग गर्नुहुन्छ। हामी बाइबलबाट हेर्नेछौं कि परमेश्वरले यसलाई चुनावी र विवेकी तरीकामा प्रयोग गर्नुहुन्छ वा विशेष उद्देश्यका लागि, धेरै बाइबलका उदाहरणहरूबाट।

ईश्वरले आफ्नो सर्वज्ञता एक विवेकी र छनौट तरिकामा प्रयोग गर्दछ

के भविष्यमा आदमले पाप गर्न लागेका थिए भनेर के परमेश्वरलाई थाहा थियो? होईन। आदमले अनाज्ञाकारितामा जान्छ भनेर उसलाई पहिल्यै थाहा थियो भनेर परमेश्वरले कसरी आदेश दिन सक्नुहुन्थ्यो? यो उहाँको प्रेमको विपरित हुने थियो र सबै कुरा गरिएको हुन्थ्यो ताकि यो आज्ञा कठिन नहोस् (१ यूहन्ना ४:८ ; ५:३)। यहाँ दुई बाइबलीय उदाहरणहरू छन् जसले देखाउँदछ कि परमेश्वरले भविष्य जान्नको लागि आफ्नो क्षमतालाई छान्नुहुन्छ। तर यो पनि कि उहाँ यो क्षमता एक खास उद्देश्यका लागि सधैं प्रयोग गर्नुहुन्छ।

अब्राहामको उदाहरण लिनुहोस्। उत्पत्ति २२:१-१४ मा, परमेश्वरले अब्राहमलाई उनको छोरो इसहाकलाई बलि चढाउन अह्राउनुहुन्छ। जब अब्राहमलाई उनको छोरालाई बलिदान दिन परमेश्वरले सोध्नुभयो, उसले आज्ञापालन गर्न सक्छु कि भनेर उसलाई पहिले नै थाहा थियो? कथाको तत्कालको प्रस on्गमा निर्भर गर्दै, होईन। अन्तिम घडीमा परमेश्वरले अब्राहमलाई त्यस्तो कदम चाल्न रोक्नुहुँदा, यस्तो लेखिएको छ: “त्यसपछि स्वर्गदूतले भने: “त्यो केटोलाई केही हानि नगर। तिमी परमेश्‍वरको डर राख्ने मानिस हौ भनेर अब मैले जानेँ। किनभने आफ्नो एउटै छोरालाई समेत बलि चढाउनदेखि तिमी पछि हटेनौ।”" (उत्पत्ति २२:१२)। यो लेखिएको छ "अब मलाई साँच्चिकै थाहा छ कि तपाईं परमेश्वरसँग डराउनुहुन्छ"। "अब" भन्ने वाक्यांशले देखाउँदछ कि अब्राहमले यस अनुरोधलाई पालन गर्ने कि नगर्ने भनेर परमेश्वर जान्नुहुन्न।

दोस्रो उदाहरणले सदोम र गमोराको विनाशलाई सम्बोधन गरेको छ। निन्दनीय स्थितिको बारेमा सोधपुछ गर्न परमेश्वरले दुईजना स्वर्गदूतहरू पठाउनु भएको तथ्यले फेरि यो दर्शाउँछ कि पहिले उहाँसँग निर्णय लिने सबै प्रमाण छैन, र यस अवस्थामा, उनले आफ्नो क्षमता दुई जना स्वर्गदूतहरूको माध्यमबाट जान्ने क्षमतालाई प्रयोग गरे (उत्पत्ति १८:२९,२१)।

यदि हामी विभिन्न बाइबलीय भविष्यसूचक पुस्तकहरू पढ्छौं भने, हामी भेट्टाउन सक्दछौं कि भगवानले भविष्यको लागि आफ्नो क्षमतालाई विशेष उद्देश्यका लागि प्रयोग गर्नुहुन्छ। एउटा साधारण बाइबलीय उदाहरण लिनुहोस्। जब रेबेका जुम्ल्याहा बच्चाहरू थिए, समस्या थियो, ती दुई छोराहरूमध्ये कुनचाहिँ परमेश्वरले चुन्नुभएको राष्ट्रका पुर्खाहरू हुनेछन् (उत्पत्ति २५:२१-२६)? एसाव र याकूबको आनुवंशिक श्रृंगारबारे यहोवा परमेश्वरले एउटा सरल अवलोकन गर्नुभयो (जेनेटिक्स भने पनि होईन जसले भविष्यको व्यवहारलाई पूर्ण नियन्त्रण गर्दछ), र त्यसपछि भविष्यमा उसले पहिल्यै थाहा पायो कि उनीहरू कस्तो किसिमका मानिसहरु जान्छन् भनेर जान्न बन्ने: "म मेरी आमाको गर्भमा छँदै तपाईँका आँखाहरूले मलाई देखेका थिए; मेरा अङ्‌गहरू बन्‍नुअघि नै ती कहिले बन्‍ने हुन्‌ भनेर तपाईँको पुस्तकमा लेखिएका थिए” (भजन १३९:१६)। भविष्यको यस ज्ञानको आधारमा, परमेश्वरले आफ्नो छनौट गर्नुभयो (रोमी ९:१०-१३ ; प्रेरित १:२४-२६ "हे परमप्रभु, तपाईं सबैको हृदय जान्नुहुन्छ")।

के भगवानले हामीलाई रक्षा गर्नुहुन्छ?

हाम्रो व्यक्तिगत सुरक्षाको विषयमा परमेश्वरको सोचाइ बुझ्नु अघि, बाइबलका तीनवटा महत्त्वपूर्ण बुँदाहरूमा विचार गर्नु महत्त्वपूर्ण छ (१ कोरिन्थी २:१६):

१ - येशू ख्रीष्टले देखाउनुभयो कि वर्तमान जीवन जुन मृत्युमा समाप्त हुन्छ सबै मानिसका लागि अस्थायी मूल्य हुन्छ (यूहन्ना ११:११ (लाजरसको मृत्युलाई "निद्रा" भनेर वर्णन गरिएको छ))। थप रूपमा, येशू ख्रीष्टले के देखाउँदछ जुन अनन्त जीवनको प्रत्याशालाई जोगाउँदछ (मत्ती १०:३९)। प्रेरित पावलले प्रेरणा पाएर भने कि "सत्य जीवन" अनन्त जीवनको आशामा केन्द्रित छ (१ तिमोथी ६:१९)।

जब हामी प्रेषितको पुस्तक पढ्छौं, तब हामी भेट्टाउँदछौं कि कहिलेकाहिँ परमेश्वरले मृत्युलाई अन्तमा परीक्षाको अन्त हुन दिनुहुन्छ, प्रेरित याकूब र चेला स्तिफनसको सन्दर्भमा (प्रेरित ७:५४-६० ; १२:२)। अन्य अवस्थामा, परमेश्वरले ती चेलालाई सुरक्षा दिने निर्णय गर्नुभयो। उदाहरणको लागि, प्रेरित याकूबको मृत्यु पछि, परमेश्वरले प्रेरित पत्रुसलाई उस्तै मृत्युबाट जोगाउने निर्णय गर्नुभयो (प्रेरित १२:६-११)। सामान्यतया, बाइबलीय सन्दर्भमा, परमेश्वरको सेवकको सुरक्षालाई प्रायः उसको उद्देश्यसँग जोडिएको हुन्छ। उदाहरणको लागि, ईश्वरीय सुरक्षा, प्रेरित पावलको सम्बन्धमा र जहाजमा भएका यात्रुहरूको ठूलो उद्देश्य थियो: राजाहरूलाई प्रचार गर्नु (प्रेरित २७:२३,२४ ; ९:१५,१६)।

२ - हामीले ईश्वरीय सुरक्षाको प्रश्नलाई प्रतिस्थापन गर्नुपर्दछ, शैतानको दुई चुनौतीहरूको सन्दर्भमा र विशेष गरी अय्यूबको निष्ठाको बारेमा उनले गरेको टिप्पणीमा: "तपाईँले उसलाई, उसको घरपरिवारलाई र ऊसँग भएका सबै कुरालाई चारैतिरबाट रक्षा गर्नुभएको छैन र? तपाईँले उसको फलिफाप गराउनुभएको छ र उसको वस्तुभाउ बढेर अनगिन्ती भएका छन्" (अय्युब १:१०)। अय्यूब र सबै मानिसजातिको निष्ठाको प्रश्नको जवाफ दिन, शैतानको यो चुनौतीले देखाउँदछ कि परमेश्वरले अय्यूबबाट, तर सम्पूर्ण मानिसजातिबाट पनि आफ्नो सुरक्षा फिर्ता लिनुपरेको थियो। आफ्नो मृत्यु हुनुभन्दा चाँडै, येशू ख्रीष्टले भजन २२:१ उद्धृत गर्दै देखाए कि परमेश्वरले उहाँबाट सबै सुरक्षा हटाउनुभएको थियो, जसको परिणामस्वरूप उनको मृत्यु बलिदानको रूपमा भयो (यूहन्ना ३:१६ ; मत्ती २७:४६)। यद्यपि समग्र मानवताको बारेमा ईश्वरीय सुरक्षाको यो अभाव पूर्ण छैन, किनकि जसरी परमेश्वरले शैतानलाई अय्यूबको मृत्यु गराउन निषेध गर्नुभयो, त्यसरी नै यो प्रस्ट हुन्छ कि यो सारा मानवजातिको लागि समान छ (तुलना गर्नुहोस् मत्ती २४:२२)।

३ - हामीले माथि देख्यौं कि दुःखकष्ट "अप्रत्याशित समय र घटना" को परिणाम हुन सक्छ, जसले गर्दा व्यक्ति गलत समयमा गलत ठाउँमा हुन्छन् (उपदेशक:: ११,१२)। तसर्थ, साधारणतया आदमले बनाएको छनौटको नतिजाबाट मानिस सुरक्षित हुँदैन। मान्छे उमेर, बिरामी हुन्छ, र मर्छ (रोमी ५:१२)। ऊ दुर्घटना वा प्राकृतिक प्रकोपको शिकार हुन सक्दछ (रोमी ८:२०; उपदेशकको पुस्तकमा वर्तमान जीवनको व्यर्थताको विस्तृत विवरण पाइन्छ जसले मृत्युलाई अनिवार्य रूपमा पुर्‍याउँछ: उपदेशक भन्छन्‌, “व्यर्थ! व्यर्थ! सबै कुरा व्यर्थ छ!”" (उपदेशक १:२))।

यसबाहेक, परमेश्वरले मानिसहरूलाई उनीहरूका खराब निर्णयहरूको नतिजाबाट जोगाउनुहुन्न: “नबहकिओ: परमेश्‍वरलाई झुक्क्याउन सकिँदैन किनकि मानिसले जे छर्छ, त्यसैको कटनी पनि गर्नेछ।  किनकि जसले शरीरको लागि छर्छ, उसले आफ्नो शरीरबाट विनाशको कटनी गर्नेछ तर जसले पवित्र शक्‍तिको लागि छर्छ, उसले पवित्र शक्‍तिबाट अनन्त जीवनको कटनी गर्नेछ" (गलाती ६:७,८)। यदि परमेश्वरले अपेक्षाकृत लामो समयको लागि मानवतालाई व्यर्थतामा छोड्नुभयो भने यसले हामीलाई यो कुरा बुझ्न सहयोग गर्दछ कि उहाँले हाम्रो पापी अवस्थाको नतिजाबाट आफ्नो सुरक्षा हटाउनुभएको छ। पक्कै पनि, सबै मानिसजातिको लागि यो खतरनाक अवस्था अस्थायी हुनेछ (रोमी ८:२१)। त्यसो भएपछि सारा मानिसजाति, शैतानको विवादको समाधान भएपछि, पार्थिव प्रमोदवनमा परमेश्वरको उदार संरक्षण पुनः प्राप्त गर्नेछ (भजन ९१:१०-१२)।

के यसको मतलब यो हो कि वर्तमानमा हामी परमेश्वरबाट व्यक्तिगत रूपमा सुरक्षित छैनौं? परमेश्वरले हामीलाई दिनुहुने सुरक्षा भनेको हाम्रो अनन्त भविष्य हो, अनन्त जीवनको आशाको सवालमा, महा संकष्टबाट बच्न वा पुनरुत्थानद्वारा, यदि हामी अन्तसम्म स्थिर रह्यौं (मत्ती २४:१३; यूहन्ना ५:२८,२९ ; प्रेरित २४:१५ ; प्रकाश ७:९-१७)। थप रूपमा, येशू ख्रीष्टले अन्तिम दिनको चिन्ह (मत्ती २४, २५, मर्कूस १३ र लूका २१) र प्रकाशको पुस्तक (विशेष गरी अध्याय ६:१-८ र १२:१२) मा त्यो वर्णन गर्नुहुन्छ। मानव जात १९१४ पछि ठूलो दुर्भाग्यपूर्ण अवस्थाबाट गुज्रनेछ, जसले स्पष्ट रूपमा संकेत गर्दछ कि परमेश्वरले एक समयको लागि यसको सुरक्षा गर्नुहुने छैन। यद्यपि, बाइबलले, उहाँको वचनमा निहित उहाँको उदार मार्गदर्शनको प्रयोग गरेर परमेश्वरले हामीलाई व्यक्तिगत तवरमा जोगाउन सम्भव तुल्याउनुभएको छ। मोटामोटी रूपमा भन्नुपर्दा, बाइबल सिद्धान्तहरू लागू गर्दा अनावश्यक जोखिमहरूबाट बच्न मद्दत गर्दछ जसले हाम्रो जीवनलाई छोटो बनाउन सक्छ (हितोपदेश ३:१,२)। त्यसकारण, बाइबलका सिद्धान्तहरू लागू गर्नु, परमेश्वरको डो ,्याइ, हाम्रो जीवन बचाउन सडक पार गर्नु अघि दायाँ र देब्रेतिर ध्यान दिएर हेर्नु जस्तै हो (हितोपदेश २७:१२)।

यसबाहेक, प्रेरित पत्रुसले प्रार्थनालाई ध्यानमा राख्दै जागा रहन सल्लाह दिए: “तर सबै कुराको अन्त नजिक आइपुगेको छ। त्यसैले सुझबुझ चलाओ र प्रार्थना गर्ने विषयमा सजग भइरहो” (१ पत्रुस ४:७)। प्रार्थना र ध्यानले हाम्रो आध्यात्मिक र मानसिक सन्तुलनलाई जोगाउन सक्छ (फिलिप्पी ४:६,७; उत्पत्ति २४:६३)। कसै-कसैलाई विश्वास छ कि उनीहरू आफ्नो जीवनको कुनै न कुनै समयमा परमेश्वरद्वारा सुरक्षित गरिएको छ। बाइबलमा कुनै पनि कुराले यो असाधारण सम्भावना देख्नबाट रोक्दैन, यसको ठीक विपरित: "उसलाई निगाह देखाउनेछु र जसलाई कृपा देखाउन चाहन्छु, उसलाई कृपा देखाउनेछु" (प्रस्थान ३३:१९)। यो परमेश्वर र यस व्यक्तिको बीचमा छ जसको सुरक्षा गरिएको थियो। हाम्रो न्याय गर्नलाई यो हुँदैन: "अर्काको नोकरको न्याय गर्ने तिमी को हौ? ऊ खडा हुने हो वा लड्‌ने, त्यो उसकै मालिकको हातमा छ। ऊ पक्कै खडा हुनेछ किनकि यहोवा परमेश्‍वरले उसलाई खडा गराउन सक्नुहुन्छ" (रोमी १४:४)।

भ्रातृत्व र एक अर्कालाई मद्दत गर्नुहोस्

पीडा अन्त्य हुनु अघि हामीले एक अर्कालाई प्रेम गर्नुपर्दछ र एक अर्कालाई सहयोग गर्नुपर्दछ, हाम्रो वरिपरिको दु: ख कम गर्न: "म तिमीहरूलाई एउटा नयाँ आज्ञा दिँदै छु, तिमीहरू आपसमा प्रेम गर; मैले तिमीहरूलाई प्रेम गरेजस्तै तिमीहरूले पनि आपसमा प्रेम गर। तिमीहरूले आपसमा प्रेम गऱ्‍यौ भने तिमीहरू मेरा चेलाहरू हौ भनी सबैले यसैबाट थाह पाउनेछन्" (यूहन्ना १३:३४,३५)। येशू ख्रीष्टका सौतेनी भाइ, जेम्सले लेखेका थिए कि यस्तो किसिमको प्रेम व्यवहार वा पहलबाट देखाउनुपर्दछ जो संकष्टमा परेका छिमेकीलाई सहयोग पुर्‍याउन (याकूब २:१५,१६)। येशू ख्रीष्टले हामीलाई कहिल्यै तिर्न नसक्नेहरूलाई मद्दत गर्न भन्नुभएको थियो (लूका १४:१३,१४)। यसो गर्दा, एक तरीकाले हामी यहोवालाई ण दिन्छौं र उहाँ हामीतर्फ फर्कनुहुनेछ... सौ गुणा (हितोपदेश १९:१७)।

यो चाखलाग्दो छ, येशू ख्रीष्टले के वर्णन गर्नुहुन्छ, दया को कार्यहरू को रूपमा कि हामीलाई अनन्त जीवन प्राप्त गर्न अनुमति दिन्छ: "किनकि म भोकाएको थिएँ, तिमीहरूले मलाई केही खान दियौ; म तिर्खाएको थिएँ, तिमीहरूले मलाई केही पिउन दियौ। म पराई थिएँ, तिमीहरूले मेरो सत्कार गऱ्‍यौ;  म नाङ्‌गो थिएँ, तिमीहरूले मलाई लुगा लगाइदियौ। म बिरामी थिएँ, तिमीहरूले मेरो स्याहार गऱ्‍यौ। म झ्यालखानामा थिएँ, तिमीहरू मलाई भेट्‌न आयौ।’" (मत्ती २५:३१--४६)। खाना दिन, पिउनलाई पानी दिन, अपरिचितहरूलाई स्वागत गर्न, लुगा चन्दा दिन, बिरामीहरूलाई भेट्न, विश्वासको कारण कैदमा परेका कैदीहरूलाई भेट्न। यो याद गर्नुपर्दछ कि यी सबै कार्यहरूमा कुनै पनि त्यस्तो कार्य हुँदैन जुन "धार्मिक" मानिन्थ्यो। किन? प्राय: जसो येशू ख्रीष्टले यो सल्लाह दोहोर्याउनुहुन्छ: "म कृपा चाहन्छु बलिदान होइन" (मत्ती ९:१३ ; १२:७)। कसैलाई खाँचोमा परेको देखेर, हामी तिनीहरूलाई चिन्छौं कि गर्दैनौं, हाम्रो हृदय उत्प्रेरित हुन्छ, र यदि हामी यसो गर्न सक्षम हुन्छौं भने हामी उनीहरूलाई सहयोग दिन्छौं (हितोपदेश ३:२७,२८)।

त्याग गर्नु भनेको परमेश्वरको उपासनासित प्रत्यक्ष सम्बन्धित आध्यात्मिक कार्यहरूको प्रतिनिधित्व गर्दछ। स्पष्ट छ परमेश्वरसँगको हाम्रो सम्बन्ध सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण छ। जे होस्, येशू ख्रीष्टले आफ्ना केही समकालीनहरूलाई निन्दा गर्नुभयो जसले आफ्ना बुढेसकालका बाबुआमालाई सहयोग नगरी "बलिदान" को बहाना प्रयोग गरे (मत्ती १५:३--९)। यस सन्दर्भमा, येशूको अनुमोदन खोज्नेहरूको बारेमा येशू ख्रीष्ट के भन्नुहुन्छ याद गर्नु रोचक छ: “त्यस दिन धेरैले मलाई यसो भन्‍नेछन्‌: ‘हे प्रभु, हे प्रभु, के हामीले तपाईँको नाममा भविष्यवाणी गरेनौँ र? तपाईँको नाममा प्रेतहरूलाई* धपाएनौँ र? अनि के हामीले तपाईँको नाममा थुप्रै शक्‍तिशाली काम गरेनौँ र?’" (मत्ती ७:२२)। यदि हामी मत्ती ७:२१-२३ लाई २५:३१--४६ र यूहन्ना १३:३४,३५ सँग दाँज्यौं भने, हामी बुझ्छौं कि आध्यात्मिक "बलिदान" र कृपा, दुई अति महत्त्वपूर्ण तत्वहरू हुन् (१ यूहन्ना ३:१७,१८ ; मत्ती ५:७)।

परमेश्वरले मानिसजातिलाई निको पार्नुहुनेछ

अगमवक्ता हबकूक (१:२-४) को प्रश्नको लागि, प्रश्नको बारेमा, परमेश्वरले आजसम्म किन दुःखकष्ट र दुष्टता रहिरहन दिनुहुन्छ, यहाँ छ उत्तर: “तब यहोवाले मलाई यस्तो जवाफ दिनुभयो: “त्यो दर्शन* लेख, त्यसलाई पाटीमा स्पष्टसित लेखिराख ताकि त्यो पढेर सुनाउनेले सजिलै पढ्‌न सकोस्‌। किनकि त्यो दर्शन तोकिएको समयमा पूरा हुनेछ अनि त्यो पूरा हुने समय नजिकै आउँदै छ र त्यो झूटो साबित हुनेछैन। त्यसले ढिला गऱ्‍यो* भने पनि त्यसको बाटो हेर्दै बस किनकि त्यो पक्कै पूरा हुनेछ। त्यसले ढिला गर्नेछैन!" (हबकूक २:२,३)। यहाँ निकट भविष्यको आशाको दर्शन को केही बाइबल पदहरु छन् जुन ढिलो हुनेछैन:

"अनि मैले नयाँ आकाश र नयाँ पृथ्वी देखेँ किनकि पहिलेको आकाश र पहिलेको पृथ्वी बितिसकेका थिए अनि समुद्र पनि रहेन।  मैले पवित्र सहर नयाँ यरुसलेमलाई आफ्नो दुलहाको लागि सिँगारिएकी दुलहीझैँ तयार भएर स्वर्गबाट अर्थात्‌ परमेश्‍वरकहाँबाट तल झरिरहेको पनि देखेँ। तब मैले सिंहासनबाट यस्तो एउटा चर्को आवाज आएको सुनेँ: “हेर! परमेश्‍वरको वासस्थान मानिसहरूमाझ छ र उहाँ तिनीहरूसित बस्नुहुनेछ अनि तिनीहरू उहाँका जन हुनेछन्‌। परमेश्‍वर आफै तिनीहरूसित रहनुहुनेछ। उहाँले तिनीहरूका आँखाबाट सबै आँसु पुछिदिनुहुनेछ र मृत्यु हुनेछैन अनि शोक, रुवाइ वा पीडा पनि फेरि कहिल्यै हुनेछैन। पहिलेका कुराहरू बितिसकेका छन्‌।"" (प्रकाश २१:१--४)।

"ब्वाँसो पाठोसित बस्नेछ अनि चितुवा बाख्राको पाठोसित ढल्कनेछ। सिंह, बाछो र मोटोघाटो जनावर सँगसँगै रहनेछन्‌। अनि एउटा सानो बालकले तिनीहरूलाई डोऱ्‍याउनेछ। गाई र भालु सँगसँगै चर्नेछन्‌ अनि तिनीहरूका बच्चाहरू सँगै ढल्केर बस्नेछन्‌। सिंहले गोरुले झैँ पराल खानेछ। दूधे-बालक गोमन सर्पको दुलोनजिकै खेल्नेछ र भर्खरै दूध छोडेको बालकले विषालु सर्पको दुलोमा हात हाल्नेछ। मेरो पवित्र डाँडामा तिनीहरूले कुनै हानि गर्नेछैनन्‌ किनकि समुद्र पानीले भरिएझैँ पृथ्वी यहोवाको ज्ञानले भरिनेछ" (यशैया ११:६--९)।

"त्यसबेला अन्धाहरूका आँखा खोलिनेछन्‌ र बहिराहरूका कान उघारिनेछन्‌। त्यसबेला लङ्‌गडो मृगझैँ उफ्रनेछ र गुँगोको जिब्रोले जयजयकार गर्नेछ किनकि उजाड भूमिमा पानीका मूल फुट्‌नेछन्‌ र मरुभूमिमा खोलाहरू बग्नेछन्‌। चर्को घामले चिरा-चिरा परेको जमिन नर्कटै-नर्कट उम्रिएको दह बन्‍नेछ। ओबानो भूमिमा पानीको मूल फुट्‌नेछ। स्यालहरूको ओडारमा हरिया-हरिया घाँस, नर्कट र मालिङ्‌गो उम्रिनेछ" (यशैया ३५:५--७)।

"त्यहाँ फेरि कुनै पनि शिशु थोरै दिन मात्र बाँचेर मरिहाल्नेछैन, वृद्ध मानिस पनि आफ्नो पूरा उमेरसम्म जिउनेछ। सय वर्षसम्म बाँचेर मर्ने मानिसलाई समेत जवानै ठानिनेछ तर पापी मानिस भने सय वर्ष बाँचे पनि ऊ श्रापितै भएर मर्नेछ। तिनीहरूले घर बनाउनेछन्‌ र त्यसमा बस्नेछन्‌। तिनीहरूले अङ्‌गुर बगान लगाउनेछन्‌ र त्यसको फल खानेछन्‌। तिनीहरूले बनाएको घरमा अरू कोही आएर बस्नेछैन; तिनीहरूले रोपेको फल अरू कसैले खानेछैन। मेरा मानिसहरूको आयु रूखको जस्तै हुनेछ; मैले चुनेका जनहरूले आफ्नो हातको कामबाट पूरापूर आनन्द उठाउनेछन्‌। तिनीहरूको परिश्रम खेर जानेछैन; तिनीहरूका छोराछोरी दुःख पाउनलाई जन्मिनेछैनन्‌। किनकि तिनीहरू र तिनीहरूका छोराछोरी सबै यहोवाले आशिष्‌ दिनुभएका जाति हुन्‌। तिनीहरूले पुकार्नुअघि नै म जवाफ दिनेछु। तिनीहरूले बोल्न नसिद्धिँदै म तिनीहरूको कुरा सुन्‍नेछु" (यशैया ६५:२०--२४)।

"उसको शरीर युवावस्थाको बेलाभन्दा हृष्टपुष्ट होस्‌ र युवावस्थाको बल उसमा फर्केर आओस्‌।‘" (कार्य ३३:२५)।

"सेनाहरूका यहोवाले यस डाँडामा सबै जातिका मानिसहरूका लागि थरीथरीका परिकार भएको भोज दिनुहुनेछ; असल मद्य टक्य्राउनुहुनेछ। हड्डीको मासी भएका थरीथरीका परिकार र छानेको असल मद्यको भोज लगाउनुहुनेछ। यसै डाँडामा उहाँले सारा जातिका मानिसहरूलाई ढाकिराखेको कपडा र सबै देशमाथि परेको घुम्टो हटाइदिनुहुनेछ। उहाँले मृत्युलाई सधैँको निम्ति निल्नुहुनेछ। ब्रह्‍माण्डका मालिक यहोवाले सबैको अनुहारबाट आँसु पुछिदिनुहुनेछ। उहाँले आफ्ना मानिसहरूमाथि परेको निन्दा पूरै पृथ्वीबाट हटाइदिनुहुनेछ। यहोवा स्वयम्‌ले यो कुरा भन्‍नुभएको हो" (यशैया २५:६--८)।

"मरिसकेका तिम्रा मानिसहरू फेरि बाँच्नेछन्‌। मेरा मानिसहरूका लास फेरि जिउँदो हुनेछन्‌। हे माटोमा बस्नेहरू हो, उठ! खुसीले कराओ! किनकि तिमीहरूको शीत बिहानीको शीतजस्तै छ। पृथ्वीले मृत्युको पन्जामा परेर निस्सहाय भएकाहरूलाई फिर्ता गर्नेछ र तिनीहरू फेरि जिउँदो हुनेछन्" (यशैया २६:१९)।

"अनि माटोमा मिलिसकेका थुप्रै मानिस ब्युँतनेछन्‌, तिनीहरूमध्ये कोही अनन्त जीवन पाउन र कोहीचाहिँ बेइज्जती र अनन्त घृणा सहन ब्युँतनेछन्‌" (दानियल १२:२)।

"यसमा अचम्म नमान किनभने बेला आउँदै छ, जब चिहानमा* हुनेहरू सबैले उसको स्वर सुन्‍नेछन्‌  र बाहिर निस्किआउनेछन्‌। ज-जसले असल काम गरे, तिनीहरू जीवन पाउनको लागि फेरि जीवित हुनेछन्‌ भने ज-जसले खराब काम गरे, तिनीहरू न्याय गरिनको लागि फेरि जीवित हुनेछन्" (यूहन्ना २५:२८,२९)।

"अनि धर्मी र अधर्मी दुवै फेरि जीवित हुनेछन्‌ भनेर यी मानिसहरूले जस्तै मैले पनि परमेश्‍वरमा आशा राखेको छु" (प्रेरित २४:१५)।

शैतान को हो?

येशू ख्रीष्टले शैतानको वर्णन एकदमै छोटकरीमा गर्नुभयो: “त्यो त सुरुदेखि नै हत्यारा थियो र त्यो सत्यमा अडिग रहेन किनकि त्यसमा सत्य छैन। जब त्यसले झूट बोल्छ, तब आफ्नो स्वभावअनुसारै बोल्छ किनकि त्यो झूटा हो र झूटको बुबा हो" (यूहन्ना ८:४४)। शैतान, शैतान, दुष्टको अमूर्त छैन, ऊ वास्तविक आत्मिक प्राणी हो (मत्ती ४:१-११ को विवरण हेर्नुहोस्)। त्यस्तै गरी, प्रेतहरू पनि स्वर्गदूतहरू हुन् जसले विद्रोही बनेका छन् जसले शैतानको उदाहरणलाई अनुसरण गरेका छन्  ((उत्पत्ति ६:१-३ ; "त्यसैगरि आफ्नो ठाउँमा नबसेर आफ्नो उचित वासस्थान त्याग्ने स्वर्गदूतहरूलाई महादिनमा न्याय गर्न उहाँले घोर अन्धकारमा अनन्त बन्धनमा राख्नुभएको छ" (यहूदा ६))।

जब "त्यो सत्यमा अडिग रहेन किनकि" लेखिएको छ, यसले देखाउँदछ कि परमेश्वरले यस स्वर्गदूतलाई पाप बिना र उसको हृदयमा कुनै प्रकारको दुष्टता बिना नै सृष्टि गर्नुभयो। यस परीले आफ्नो जीवनको शुरुमा "सुन्दर नाम" पाउँथे (उपदेशक ७:१ए)। उनले आफ्नो मुटुमा गर्व खेती गरे र समय बित्दै उनी "शैतान" बने, विरोधी हो; उनको पुरानो सुन्दर नाम, उनको राम्रो प्रतिष्ठा, अनन्त बदनामको एक द्वारा प्रतिस्थापित गरिएको छ। इजकिएलको भविष्यवाणी (अध्याय २८) मा, टायरको घमण्डी राजाको सम्बन्धमा, "शैतान" भएको स्वर्गदूतको घमण्डीलाई स्पष्ट रूपमा संकेत गरिएको छ: "“हे मानिसको छोरा, टायरका राजाबारे यसो भनेर एउटा शोकगीत गाऊ, ‘ब्रह्‍माण्डका मालिक यहोवा यसो भन्‍नुहुन्छ: “तँ परिपूर्णताको आदर्श थिइस्‌ किनकि तँ बुद्धिले भरिपूर्ण अनि बिछट्टै सुन्दर थिइस्‌। तँ परमेश्‍वरको बगैँचा अदनमा थिइस्‌। अनमोल रत्नहरूले तँ सिँगारिएको थिइस्‌ —माणिक, पुष्पराज र यशवमणि; क्रिसोलाइट, ओनिक्स र हरितमणि; नीलम, फिरोजा र पन्‍ना; ती सबै सुनमा जडिएका थिए। तँ सृजिएको दिनमै ती तयार पारिएका थिए। मैले तँलाई अभिषेक गरेर पहरा दिने करूबको रूपमा नियुक्‍त गरेँ। तँ परमेश्‍वरको पवित्र डाँडामा थिइस्‌ र बलिरहेको पत्थरमा हिँड्‌ने गर्थिस्‌। सृष्टि गरिएको दिनदेखि जबसम्म तँमा दुष्टता फेला परेको थिएन, तबसम्म तेरो चालचलन खोटरहित थियो" (इजकिएल २८:१२-१५)। अदनको बगैंचामा गरिएको अन्यायले उनी एक "झूटा" भए जसले आदमका सबै सन्तानलाई मारे (उत्पत्ति ३; रोमी ५:१२)। वर्तमानमा, यो शैतान हो जसले संसारलाई शासन गर्दछ: "अब यस संसारको इन्साफ भएको छ; अब यस संसारको शासक निकालिनेछ" (यूहन्ना १२:३१ ; एफिसी २:२ ; १ यूहन्ना ५:१९)।

शैतान शैतानलाई सदाको लागि नष्ट गरिनेछ: " तिमीहरूलाई शान्ति दिनुहुने परमेश्‍वरले चाँडै तिमीहरूलाई अख्तियार दिनुहुनेछ अनि तिमीहरूले आफ्ना खुट्टाले सैतानलाई कुच्याउनेछौ" (उत्पत्ति ३:१५ ; रोमी १६:२०)।

भगवानको प्रतिज्ञा

येशू ख्रीष्टको मृत्युको स्मारक

परमप्रभुको विषेश दिन आउँदैछ। के गर्ने?

आधारभूत बाइबल पढाइ

मुख्य मेनु (अंग्रेजी मा)

 

MENÚ PRINCIPAL DEL SITIO BÍBLICO EN ESPAÑOL

O MENU PRINCIPAL DO SITE BÍBLICO EM PORTUGUÊS 

MAIN MENU OF THE BIBLICAL WEBSITE IN ENGLISH

MENU PRINCIPAL DU SITE BIBLIQUE EN FRANÇAIS

 

TWITTER

FACEBOOK

FACEBOOK BLOG

 

बाइबलले भन्छ, परमेश्वरले यस प्रणालीको अन्त र एक पार्थिव प्रमोदवन स्थापना गर्नुहुनेछ। परमेश्वरले हामीलाई उहाँको कृपा प्राप्त गर्न निर्देशन दिनुहुन्छ। हामी बाइबलमा परमेश्वरको सल्लाह खोज्छौं। हामीले परमेश्वरलाई प्रार्थना गर्नुपर्छ, बाइबल पढ्नु र यसलाई अभ्यासमा राख्नु पर्छ। परमेश्वरको क्षमा प्राप्त गर्न हामीले ख्रीष्टको बलिदानमा विश्वास गर्नुपर्छ।

स्लाइड शो सुरु गर्न पहिलो फोटोमा क्लिक गर्नुहोस्।