Biblia Online

Biblia több nyelven

A linkek (kék) az Ön által választott nyelven, irányítanak egy másik, ugyanazon a nyelven írt cikkre. Az angol nyelven írt kék linkek egy angol nyelvű cikkhez irányítanak. Ebben az esetben három másik nyelv közül választhat: spanyol, portugál és francia.

Deutsch  Pусский  Românesc  Italiano  Slovenský  Hrvatski  Cрпски  

Yкраїнський  中国  Polski  Nederlands  العربية  日本の

Krisztus halálának megemlékezése

"Mert hiszen Krisztus, a pászkaáldozatunk feláldoztatott"

(1Korintusz 5:7)

Krisztus halálának megemlékezése
14 Nisan 5779 (zsidó naptár)
2019. április 18., csütörtök (Napnyugt után)

(gregorián naptár)

Jézus Krisztus halálának emlékének megünneplésére vonatkozó bibliai módszer ugyanaz, mint a Biblia Húsvétának. 14 Nisan (zsidó naptári hónap), 14 nappal az új hold után (Nisán hónap eleje): „Az 1. hónap 14. napjának estéjétől kovásztalan kenyeret egyetek a hónap 21. napjának estéjéig” (2Mózes 12:18). Az "este" a 14 Nisan kezdetének felel meg. A Bibliában a "nap" napnyugta után kezdődik, az "este" ("És eljött az este, majd a reggel. Ez volt az első nap" (1Mózes 1: 5)). Idén Krisztus halálának emléke 2019. április 18-án, csütörtökön (gregorián naptár) kerül megrendezésre. A Nisan hónapjának első napja megfelel az új holdnak (ebben az évben április 5-én (napnyugta után) / 2019. április 6-án). A Hold teljes eltűnését jelenti (nyilvánvaló negyedév nélkül), a telihold ellenkezője (minden látszólagos negyedével), a 81:3 Zsoltárok (Biblia) szerint: "Fújjátok a kürtöt újhold idején, holdtöltekor, ünnepünk napján". Ez a bibliai opció is megmaradt a jelenlegi zsidó naptárban. Ezért az új hold meghatározásának bibliai kritériuma alapján (a Hold teljes eltűnése) Krisztus halálának emlékezetének dátumának meghatározására került sor (Lunisolar Year).

A bibliai páskha a Krisztus halálának megemlékezésének ünneplésének modellje: "Mindez csupán árnyéka volt annak, aminek a jövőben kellett megtörténnie, a valóság azonban Krisztusé" (Kolosszé 2:17). "Mivel ugyanis a Törvényben az eljövendő jó dolgok árnyéka, nem pedig maga a dolgok lényege van" (Héberek 10:1) (The Reality of the Law).

Csak a körülmetélt emberek tudták ünnepelni a zsidó páskha ünnepeket: "S ha egy jövevény ott lakik nálad mint jövevény, és meg akarja ünnepelni a pászkát Jehova tiszteletére, akkor metéljenek körül nála minden férfit. Csak utána közeledhet, hogy megünnepelje. Legyen olyanná, mint a földetek szülöttje. De egyetlen körülmetéletlen ember sem ehet belőle" (2Mózes 12:48).

A keresztények többé már nem fizikai körülmetélés alatt állnak, hanem a szív spirituális körülmetélése váltja fel őket: "Metéljétek hát körül szívetek előbőrét, és ne keményítsétek meg többé nyakatokat!" (5Mózes 10:16).

Pál apostol elmagyarázta, mi a szív spirituális körülmetélése: "A körülmetéltségnek valójában csak akkor van haszna, ha betartod a törvényt; de ha törvényszegő vagy, a te körülmetéltségedből körülmetéletlenség lett. Ha azért egy körülmetéletlen megtartja a Törvény igazságos követelményeit, akkor az ő körülmetéletlensége körülmetéltségnek fog számítani, nem így van? És a természet szerint körülmetéletlen a Törvény teljesítése által meg fog ítélni téged, aki az írott törvénygyűjtemény és a körülmetéltség mellett törvényszegő vagy.  Mert nem az a zsidó, aki külsőleg az, és a körülmetéltség sem az, amelyik külsőleg van a testen, hanem az a zsidó, aki belsőleg az, és az ő körülmetéltsége a szív körülmetéltsége szellem által, nem pedig írott törvénygyűjtemény által. Az ilyennek dicsérete nem emberektől, hanem az Istentől jön" (Róma 2:25–29). A szív spirituális körülmetélése Isten iránti engedelmességet és Fiát, Jézus Krisztust jelenti. Ez a Krisztus áldozatában rejlő hit abban, hogy megkapja a bűnök bocsánatát.

Aki nem rendelkezik a szív spirituális körülmetélésével, nem engedelmeskedik Istennek és Krisztusnak: " Konok és körülmetéletlen szívű és fülű emberek, ti mindig ellenálltok a szent szellemnek; ahogy ősatyáitok tettek, úgy tesztek ti is. Melyik prófétát nem üldözték ősatyáitok? Igen, megölték azokat, akik előre bejelentették az Igazságos eljövetelét, akinek most árulói és gyilkosai lettetek, ti, akik angyalok közvetítésével kaptátok a Törvényt, de nem tartottátok meg” (Cselekedetek 7:51-53) (A Biblia alapvető tanítása (a Biblia tiltja)).

A hívő keresztények, akik lelki körülmetélése a szív, felkérik, hogy megemlékezzenek a halál Krisztus: "Az ember először is tartson önvizsgálatot, hogy alkalmas-e rá, és úgy egyen a kenyérből és igyon a pohárból” (1Korintusz 11:28).

Az önvizsgálatnak tudniuk kell, hogy van-e a szív spirituális körülmetélése, ha jó viselkedésünk van Isten és Fia, Jézus Krisztus előtt. A kenyér és a megemlékezés bora elott a kereszténynek látnia kell, hogy tiszta lelkiismerete van-e (The Heavenly Resurrection (144000); The Earthly Resurrection; The Great Crowd).

Jézus Krisztus parancsot ad hűséges keresztényeknek, hogy szimbolikusan "enni" a "testét" és "italt" "vérét", hogy örök életet szerezzen:

"Én vagyok az élet kenyere. Ősatyáitok a mannát ették a pusztában, és mégis meghaltak.  Ez az a kenyér, mely az égből száll alá, hogy bárki ehessen belőle, és ne haljon meg. Én vagyok az az élő kenyér, mely az égből szállt alá; ha valaki eszik ebből a kenyérből, örökké élni fog; és bizony a kenyér, melyet én adok, a testem a világ életéért.” A zsidók azért perlekedni kezdtek egymással, ezt mondva: „Hogyan adhatja ez nekünk a testét, hogy azt együk?” Így aztán Jézus ezt mondta nekik: „Bizony, bizony mondom nektek, ha nem eszitek az Emberfiának testét, és nem isszátok a vérét, nincsen életetek önmagatokban. Aki a testemmel táplálkozik, és a véremet issza, annak örök élete van, és én feltámasztom őt az utolsó napon; mert a testem igazi eledel, és a vérem igazi ital. Aki a testemmel táplálkozik, és a véremet issza, egységben marad velem, és én egységben ővele. Ahogy engem az élő Atya küldött el, és én az Atya miatt élek, úgy az is, akinek én vagyok a tápláléka, élni fog énmiattam. Ez az a kenyér, mely az égből szállt alá. Nem úgy van, mint amikor ősatyáitok ettek, és mégis meghaltak. Aki ezzel a kenyérrel táplálkozik, örökké élni fog” (János 6:48-58).

Aki szimbolikusan nem eszik Krisztustól, nem lesz örök élet: "Így aztán Jézus ezt mondta nekik: "Bizony, bizony mondom nektek, ha nem eszitek az Emberfiának testét, és nem isszátok a vérét, nincsen életetek önmagatokban” (János 6:53).

Hűséges keresztények, bármi is legyen a reményük (mennyei vagy földi), meg kell enniük a kenyeret és itatniuk kell a bort Krisztus halálának megemlékezésének bort, hogy legyen életet nyerjenek: "Ahogy engem az élő Atya küldött el, és én az Atya miatt élek, úgy az is, akinek én vagyok a tápláléka, élni fog énmiattam” (János 6:57) (Jesus Christ the Only Path; The Memorial of the Death of Jesus Christ (Slideshow)).

Csak a hívő keresztény "testvérek" emlékeznek Krisztus halálára: "Következésképpen, testvéreim, amikor összegyűltök, hogy egyétek azt, várjátok meg egymást” (1Korintusz 11:33) (In Congregation).

Ha részt akar venni Krisztus halálának megemlékezésében, és nem vagy keresztény, akkor megkeresztelkedni kell, őszintén kívánva engedelmeskedni Krisztus parancsolatainak: „Menjetek hát, és tegyetek tanítvánnyá minden nemzetből való embereket, kereszteljétek meg őket az Atyának, a Fiúnak és a szent szellemnek a nevében, és tanítsátok meg őket arra, hogy megtartsák mindazt, amit parancsoltam nektek. Én pedig veletek leszek mindennap a világrendszer befejezéséig” (Máté 28:19,20).

Hogyan ünnepelhetjük Jézus Krisztus halálának emlékét?

"Ezentúl ezt tegyétek, hogy megemlékezzetek rólam"

(Lukács 22:19)

SOLA SCRIPTURA

Jézus Krisztus halálának megemlékezését ugyanúgy kell megünnepelni, mint a bibliai húsvét, a hűséges keresztények között, a gyülekezetben vagy a családban. A Húsvét ünnepe után Jézus Krisztus megteremtette az  halálának emlékétt jövőbeli ünneplésének mintáját  (Lukács 22: 12-18). Ezek a bibliai részek, az evangéliumok:

- Máté 26: 17-35.

- Mark 14: 12-31.

- Lukács 22: 7-38.

- János 13–17.

A Húsvét ünneplése után Jézus Krisztus helyettesítette ezt az ünnepséget egy másikval: Krisztus halálának emlékére (János 1: 29-36, Koloss 2: 17, Zsidók 10: 1).

Az átmenet során Jézus Krisztus a tizenkét apostol lábát mosta. A tanítás példája volt: alázatos egymásra (János 13: 4-20). Mindazonáltal ez az esemény nem tekinthető rituálisnak a megemlékezés előtt (lásd János 13:10 és Máté 15: 1-11). A történet azonban arról tájékoztat, hogy ezt követően Jézus Krisztus tette "külső ruháira". Ezért megfelelően fel kell öltöznünk (János 13: 10a, 12, összehasonlítva Máté 22: 11-13).

János 19: 23,24 beszámolója szerint Jézus Krisztus "zökkenőmentes belső ruhát viselt, melynek teteje minden hosszában szövött." A katonák még azt sem merték tépni. Jézus Krisztus minőségi ruhát viselt, az ünneplés fontosságának megfelelően. Anélkül, hogy írnánk szabályokat a Bibliában, jó ítéletet fogunk gyakorolni arra, hogyan kell öltözni (Zsidók 5:14).

Jézus Krisztus elutasította az áruló Júdás Iskariót. Ez azt mutatja, hogy ezt a szertartást csak hűséges keresztények között kell ünnepelni (Máté 26: 20-25, Márk 14: 17-21, János 13: 21-30, Luke története nem mindig időrendi, hanem „a logikai sorrendben" (Luke 22: 19-23 és Lukács 1: 3 „hogy leírom neked a történteket logikus sorrendben”; 1 Korinthus 11: 28,33)).

A megemlékezés nagy egyszerűséggel leírt le: „Amint folytatták az evést, Jézus vett egy kenyeret, és miután áldást mondott, megtörte, és odaadta azt a tanítványoknak, ezt mondva: „Vegyétek, egyétek. Ez jelképezi a testemet.” Majd vett egy poharat, és miután hálát adott, odaadta nekik, és ezt mondta: „Igyatok belőle mindnyájan, mert ez jelképezi a véremet, »a szövetség vérét«, amely ki lesz ontva azért, hogy sokak bűnét megbocsássák. Mondom pedig nektek, hogy mostantól semmiképpen sem iszom bort addig a napig, míg újbort nem iszom majd veletek az én Atyám királyságában.” Végül, miután dicséreteket énekeltek, kimentek az Olajfák hegyére" (Máté 26: 26-30). Jézus Krisztus elmagyarázta ennek az ünneplésnek az okait, az áldozatának jelentését, amit a kovásztalan kenyér képvisel, bűntelen testének jelképét, és a csésze, a vér szimbóluma. Megkérte, hogy tanítványai minden évben Nisan (zsidó naptári hónap) 14 "napján" ünnepeljék halálának emlékét (Lukács 22:19).

János evangéliuma tájékoztat bennünket Krisztus tanításáról az ünneplés után, valószínűleg János 13:31 hogy János 16:30-ig. Ezután Jézus Krisztus imádkozott az Atyjához, János 17. fejezetének megfelelően. Máté 26:30, tájékoztat minket: "Végül, miután dicséreteket énekeltek, kimentek az Olajfák hegyére". Valószínű, hogy a dicséret éneke Jézus Krisztus imája után történt.

Hogyan ünnepelhetjük az szertartást

Követnünk kell Krisztus modelljét. A szertartást egy idősnek, egy lelkésznek, a keresztény gyülekezet papjának kell szerveznie. Ha az ünnepség családi környezetben zajlik, akkor a keresztény család vezetője ünnepelheti azt. Ha nincs ember, a keresztény, aki a szertartást megszervezi, a hűséges öreg nők közül kell választani (Titus 2: 3). Meg kell fednie a fejét (1 Korinthus 11: 2-6).

Az a személy, aki megszervezi a szertartást, az evangéliumok történetére alapozva eldönti a Biblia tanítását ebben az esetben, talán azáltal, hogy elolvassa őket azáltal, hogy kommentálta őket. A Jehova Istennek címzett utolsó imádság ki lesz mondva. Dicséretet lehet énekelni az Istennek.

A kenyér tekintetében nem említik a gabonafélék típusát, azonban élesztő nélkül kell elkészíteni (Hogyan készítsünk kovásztalan kenyeret (videó)). Ami a bort illeti, egyes országokban lehetséges, hogy a hűséges keresztények nem szerezhetik meg. Ebben a kivételes esetben a vének úgy döntenek, hogy hogyan cseréljék ki a legmegfelelőbb módon a Biblia alapján (János 19:34). Jézus Krisztus kimutatta, hogy bizonyos kivételes helyzetekben kivételes döntéseket lehet hozni (Máté 12: 1-8).

Az ünneplés pontos időtartamára nincs bibliai jelzés. Ezért rendezi ezt az eseményt, amely jó ítéletet mutat, ahogyan Krisztus befejezte ezt a különleges találkozót. A ceremónia időzítéséről az egyetlen fontos bibliai pont a következő: Jézus Krisztus halálának emlékét "a két est között" meg kell ünnepelni: a naplemente után 13-14 Niszán, és korábban napfelkeltét. János 13: 30 tájékoztat minket arról, hogy amikor Judas Iskariot elhagyta, röviddel az ünnepség előtt, "éjszaka volt" (2Mózes 12: 6).

Jehova Isten ezt a törvényt állította a bibliai Páska vonatkozásában: "És a pászka ünnepén bemutatott áldozatot ne hagyjátok meg reggelig" (2Mózes 34:25). Miért? A húsvéti bárány halála "a két este között" történt. Krisztus halálát, az Isten Bárányát "ítélettel", "a két este között", napkelte előtt: "Akkor a főpap megszaggatta a felsőruháit, és ezt mondta: „Káromlást szólt! Mi szükségünk van még tanúkra? Most hallottátok a káromlást. Mi a véleményetek?” Azok ezt válaszolták: „Méltó a halálra!” (...) Rögtön ezután a kakas megszólalt. Péternek pedig eszébe jutottak a szavak, amelyeket Jézus mondott: „Mielőtt a kakas szól, háromszor tagadsz meg engem.”"” (Máté 26: 65-75, Zsoltárok 94:20: „Rendeletben formálja a szerencsétlenséget”; János 1: 29-36, Colossians 2:17; Zsidók 10:1). Isten áldja meg az egész világ hűséges keresztényeit. ámen.

Isten ígérete
Angol: http://www.yomelyah.com/439659476
Francia: http://www.yomelijah.com/433820451
Spanyol: http://www.yomeliah.com/441564813
Portugál: http://www.yomelias.com/435612656

Fő célkitűz

Mi a teendő?

A Biblia elemi tanítása

Főmenü (angol)

CONTACT

TWITTER

MENÚ PRINCIPAL DEL SITIO BÍBLICO EN ESPAÑOL

O MENU PRINCIPAL DO SITE BÍBLICO EM PORTUGUÊS

MAIN MENU OF THE BIBLICAL WEBSITE IN ENGLISH

MENU PRINCIPAL DU SITE BIBLIQUE EN FRANÇAIS