Biblija online

Biblija na više jezika

Veze (u plavoj boji) na jeziku po vašem izboru, usmjeravaju vas na drugi članak napisan na istom jeziku. Plavi linkovi napisani na engleskom jeziku, usmjeravaju vas na članak na engleskom. U ovom slučaju možete odabrati i na još tri jezika: španjolski, portugalski i francuski.

Cрпски  Deutsch  Italiano  Pусский

Sjećanje na Kristovu smrt

"Jer Krist, naša pashalna žrtva, već je žrtvovan"

(1. Korinćanima 5:7)

Sjećanje na Kristovu smrt
14 Nisan 5779 (židovski kalendar)
Četvrtak, 18. travnja 2019. (Nakon zalaska sunca) (gregorijanski kalendar)

Biblijska metoda za određivanje datuma slavljenja sjećanja na smrt Isusa Krista ista je kao i na pashalnu Bibliju. 14. Nisan (židovski kalendarski mjesec), 14 dana nakon "vijesti mjesec" (početak Nisanskog mjeseca): "Od večeri četrnaestoga dana prvoga mjeseca pa sve do večeri dvadeset prvoga dana toga mjeseca jedite beskvasni kruh" (2. Mojsijeva 12:18). "Večer" odgovara početku 14 nisana. U Bibliji dan počinje nakon zalaska sunca, "večeri" ("Tako je došla večer, pa jutro — dan prvi" (1. Mojsijeva 1: 5)). Ove se godine sjećanje na Kristovu smrt održava u četvrtak 18. travnja 2019. nakon zalaska sunca (gregorijanski kalendar). Prvi dan mjeseca Nisan odgovara "vijesti mjesec" (za ovu godinu 5. travnja (nakon zalaska sunca) / 6. travnja 2019.). On predstavlja potpuni nestanak Mjeseca (bez vidljive četvrtine), u ambivalentnosti punom izgledu punog mjeseca (sa svim svojim prividnim četvrtinama), prema Psalam 81:3 (Biblija): "Za mladoga mjeseca pušite u rog, za punoga mjeseca, na dan blagdana našega!". To je i ova biblijska opcija koja je zadržana u sadašnjem židovskom kalendaru. Stoga je, s obzirom na biblijski kriterij određivanja "vijesti mjesec" (potpuni nestanak Mjeseca), izabran za određivanje datuma sjećanja na Kristovu smrt (Lunisolar Year).

Pasha je model božanskih zahtjeva koji se odnose na slavlje Spomenika Kristove smrti : "jer je to tek sjena onoga što dolazi, a sama je stvarnost Krist" (Kološanima 2:17). "Budući da u Zakonu nalazimo tek sjenu budućih blagoslova, a ne same te blagoslove" (Hebrejima 10:1) (The Reality of the Law).

Samo osobe obrezane mogu slaviti Pashu : "Ako bi među vama živio došljak koji bi htio slaviti Pashu u čast Jehovi, neka se obreže svako muško iz doma njegova. Tek tada neka pristupi i slavi je i neka bude kao rođeni Izraelac. Ali nitko neobrezan ne smije ju jesti" (2. Mojsijeva 12:48).

Kršćani više nisu pod obvezom fizičke obrezivanja, stoga je duhovna obrezanja srca potrebna za Spomen, definiran Zakonom mozaik¨ : "Obrežite srce svoje, ne budite više nepokorni!" (5. Mojsijeva 10:16).

Apostol Pavao je objasnio što je duhovno obrezivanje srca: "Naime, obrezanje koristi samo ako vršiš zakon, ali ako prestupaš zakon, tvoje je obrezanje postalo neobrezanje. Dakle, ako se neobrezani pridržava pravednih zahtjeva Zakona, neće li se njegovo neobrezanje smatrati obrezanjem? I onaj koji je porijeklom neobrezan, a izvršava Zakon, sudit će tebi koji, iako imaš pisani zakon i obrezanje, prestupaš zakon. Jer pravi Židov nije onaj koji je to izvana niti je pravo obrezanje ono koje je izvana, na tijelu, nego je pravi Židov onaj koji je to u nutrini i njegovo je obrezanje obrezanje srca po duhu, a ne po pisanom zakonu. On ne dobiva pohvalu od ljudi, nego od Boga” (Rimljanima 2:25-29). Duhovna obrezanja srca znači poslušnost Bogu i Njegovog Sina Isusa Krista. To znači vjeru u Kristovu žrtvu za oproštenje grijeha.

Bez obrezanja srca znači neposlušnost Bogu i Njegovog Sina Isusa Krista. To znači ne imati vjeru u Kristovu žrtvu: "Ljudi tvrdokorni i neobrezanih srca i ušiju! Vi se uvijek opirete svetom duhu kako su činili praoci vaši, tako činite i vi. Kojeg od proroka nisu progonili praoci vaši? Čak su poubijali one koji su navijestili dolazak Pravednika, čiji ste vi sada izdajnici i ubojice postali, vi koji ste primili Zakon preko anđelâ, ali ga niste držali” (Djela apostolska 7:51-53) (Podučavanje Biblije (zabranjeno u Bibliji)).

Duhovna obrezanja srca potrebna je za sudjelovanje u komemoraciji Kristove smrti: “Neka dakle najprije svatko sam sebe ispita je li dostojan, pa onda neka jede od kruha i pije iz čaše” (1. Korinćanima 11:28).

Ispitivanje sebe jest da vidimo imamo li čistu savjest pred Bogom i njegovim Sinom Isusom Kristom, da vidimo imamo li duhovnu obrezanost srca. Ako budemo vjerni kršćani, možemo uzeti kruh i čašu komemoracije Kristove smrti.  

Isus Krist naređuje vjernim kršćanima, bez obzira na njihovu nadu (nebeski ili zemaljski) da simbolično jedu tijelo Kristove i Njegovu krv, kako bi dobili život:

"Ja sam kruh života. Vaši su praoci jeli manu u pustinji, a ipak su umrli. Ovo je kruh koji silazi s neba, da čovjek jede od njega i da ne umre. Ja sam živi kruh koji je sišao s neba. Ako tko jede od ovog kruha, živjet će vječno. A kruh koji ću ja dati tijelo je moje koje ću dati za život svijeta.” Tada su se Židovi počeli prepirati među sobom: “Kako nam ovaj može dati svoje tijelo za jelo?” Zato im je Isus rekao: “Zaista, zaista, kažem vam, ako ne jedete tijelo Sina čovječjega i ne pijete krv njegovu, nemate život u sebi. Tko se hrani tijelom mojim i pije krv moju, ima vječni život, i ja ću ga uskrsnuti+ u posljednji dan, jer tijelo je moje prava hrana i krv je moja pravo piće. Tko se hrani tijelom mojim i pije krv moju, ostaje u zajedništvu sa mnom i ja u zajedništvu s njim. Kao što je mene poslao živi Otac te ja živim po Ocu, tako će i onaj tko se hrani mnome živjeti po meni. Ovo je kruh koji je sišao s neba. To nije kao kad su praoci vaši jeli, a ipak umrli. Tko se hrani ovim kruhom, živjet će vječno" (Ivan 6:48-58) (Heavenly Resurrection (144000); The Earthly Resurrection; The Great Crowd).

Isus Krist kaže, neuspjeh da se to učini može spriječiti jednog od vječnoga života  : " Zato im je Isus rekao: “Zaista, zaista, kažem vam, ako ne jedete tijelo Sina čovječjega i ne pijete krv njegovu, nemate život u sebi"" (Ivan 6:53).

Isus Krist naređuje svojim vjernim učenicima (bez obzira na njihovu nadu, nebesku ili zemaljsku) da uzmu kruh i čašu komemoracije njegove smrti da dobije vječni život: "Kao što je mene poslao živi Otac te ja živim po Ocu, tako će i onaj tko se hrani mnome živjeti po meni" (Ivan 6:57) (The Memorial of the Death of Jesus Christ (Slideshow); Jesus Christ the Only Path).

Samo vjernici kršćani okupljaju se među "braćom" kako bi proslavili spomen Kristove smrti: "Zato, braćo moja, kad se sastanete da jedete tu večeru, pričekajte jedni druge" (1. Korinćanima 11:33) (In Congregation).

Ako želite sudjelovati u obilježavanju Kristove smrti i niste kršćani, morate se krstiti, iskreno želeći slijediti Kristove zapovijedi: "Zato idite i načinite učenike od ljudi iz svih naroda, krsteći ih u ime Oca i Sina i svetog duha, učeći ih da drže sve što sam vam zapovjedio! I evo, ja sam s vama u sve dane do svršetka ovoga poretka“ (Matej 28,19.20).

Kako slaviti sjećanje na smrt Isusa Krista?

" Činite ovo meni na spomen!"

(Luka 22,19)

SOLA SCRIPTURA

Komemoracija smrti Isusa Krista mora se slaviti na isti način kao i biblijska Pasha, između vjernih kršćana, u zajednici ili u obitelji (Izlazak 12:48, Hebrejima 10: 1, Kološanima 2,17, 1. Korinćanima 11: 33). Nakon proslave Pashe, Isus je postavio uzorak za buduće slavljenje sjećanja na njegovu smrt (Luka 22: 12-18). Oni su u ovim biblijskim odlomcima, evanđelja:

- Matej 26: 17-35.

- Marko 14: 12-31.

- Luka 22: 7-38.

- Ivan 13-13.

Nakon proslave Pashe, Isus Krist je ovu ceremoniju zamijenio drugom: spomen na Kristovu smrt (Ivan 1: 29-36, Kološanima 2: 17, Hebrejima 10: 1).

Tijekom ove tranzicije Isus je oprao noge dvanaestorici apostola. To je bilo učenje na primjeru: biti ponizni jedni prema drugima (Ivan 13: 4-20). Ipak, ovaj događaj ne bi se trebao smatrati ritualom koji će se prakticirati prije komemoracije (usporedi Ivan 13,10 i Matej 15,1-11). Međutim, priča nas obavještava da je nakon toga Isus Krist "stavio svoje vanjske haljine". Stoga moramo biti pravilno obučeni (Ivan 13: 10a, 12 usporediti s Matejem 22: 11-13). Usput, na mjestu pogubljenja Isusa Krista, vojnici su odnijeli odjeću koju je nosio te večeri. Izjava o Ivanu 19,23,24 nam govori da je Isus Krist nosio "bešavnu unutarnju odjeću, istkanu od vrha u svoj svojoj dužini". Vojnici se nisu usudili ni pocijepati. Isus Krist je nosio kvalitetnu odjeću, u skladu s važnošću ceremonije. Bez postavljanja nepisanih pravila u Bibliji, dobro ćemo prosuđivati ​​kako se odjenuti (Hebrejima 5,14).

Juda Iskariot je otišao prije ceremonije. To pokazuje da se ova ceremonija treba slaviti samo među vjernim kršćanima (Matej 26: 20-25, Marko 14: 17-21, Ivan 13: 21-30, Lukina priča nije uvijek kronološka, ​​već u "logički poredak" (Usporedite Luku 22: 19-23 i Luka 1: 3 "od početka, da ih napišete u logičkom redoslijedu"; 1 Korinćanima 11: 28,33)).

Komemoracija je opisan s velikom jednostavnošću: "Dok su jeli, Isus je uzeo kruh i, izrekavši blagoslov, razlomio ga te dao učenicima i rekao: “Uzmite, jedite! Ovo predstavlja tijelo moje.” I uzeo je čašu, zahvalio Bogu i dao im je, govoreći: “Pijte iz nje svi, jer ovo predstavlja moju ‘krv saveza’, koja će se proliti za mnoge radi oproštenja grijeha! Ali kažem vam, odsada neću piti od ovoga roda trsova do onoga dana kad ga budem pio novoga s vama u kraljevstvu Oca svojega.” I kad su otpjevali hvalospjeve, izašli su na Maslinsku goru" (Matej 26: 26-30). Isus Krist je objasnio razlog ove ceremonije, značenje svoje žrtve, što beskvasni kruh predstavlja, simbol njegova bezgrešnog tijela, i čašu, simbol njegove krvi. Zatražio je da njegovi učenici svake godine slave sjećanje na njegovu smrt 14 Nisanom (židovski kalendarski mjesec) (Luka 22,19).

Ivanovo evanđelje nas obavještava o Kristovom učenju nakon ove ceremonije, vjerojatno od Ivana 13:31 do Ivana 16:30. Nakon toga, Isus Krist se molio svome Ocu, prema Ivanovom poglavlju 17. Matej 26:30, obavještava nas: "I kad su otpjevali hvalospjeve, izašli su na Maslinsku goru". Vjerojatno je pjesma hvale uslijedila nakon molitve Isusa Krista.

Ceremonija

Moramo slijediti Kristov uzor. Svečanost mora organizirati jedna osoba, starješina, pastor, svećenik kršćanske zajednice. Ako se ceremonija održava u obiteljskom okruženju, kršćanski poglavar obitelji mora to slaviti. Ako nema čovjeka, kršćanina koji će organizirati ceremoniju treba biti izabran od "starije žene" (Tit 2: 3). Morat će pokriti glavu (1. Korinćanima 11,2-6).

Onaj koji će organizirati ceremoniju, odlučivat će o biblijskom učenju u ovoj okolnosti na temelju priče o Evanđeljima, možda tako što će ih pročitati komentirajući ih. Konačna molitva upućena Jehovi Bogu bit će izrečena. Pohvale se može pjevati Jehovi Bogu i kao danak njegovom Sinu Isusu Kristu.

Što se tiče kruha, vrsta žitarica se ne spominje, ali mora biti bez kvasca (Kako pripremiti beskvasni kruh (video)). Što se tiče vina, u nekim je zemljama moguće da vjerni kršćani to ne mogu imati. U ovom izuzetnom slučaju, starješine će odlučiti kako će ga zamijeniti na najprimjereniji način na temelju Biblije (Ivan 19:34). Isus Krist je pokazao da se u iznimnim situacijama mogu donijeti izvanredne odluke i da će se Božja milost primijeniti u ovim okolnostima (Matej 12: 1-8).

Ne postoji biblijski pokazatelj točnog trajanja ceremonije. Stoga će on organizirati ovaj događaj koji će pokazati dobar sud, baš kao što je Krist završio ovaj posebni sastanak. Jedina važna biblijska točka o vremenu ceremonije je sljedeća: sjećanje na smrt Isusa Krista mora se slaviti "između dvije večeri": nakon zalaska sunca od 13 do 14 "Nisan", i prije izlazak sunca. Ivan 13,30 nas obavještava da je, kad je Juda Iskariotski otišao malo prije ceremonije, "bilo mračno" (2. Mojsijeva 12: 6).

Jehova Bog je postavio ovaj zakon o biblijskoj Pasha: "Žrtva prinesena na blagdan Pashe neka ne ostane preko noći do jutra" (2. Mojsijeva 34:25). Zašto? Smrt uskrsnog janjeta trebala se odvijati "između dvije večeri". Kristova smrt, Jaganjac Božji, donesena je "presudom", također "između dvije večeri", prije jutra: "Veliki je svećenik razderao svoju odjeću, govoreći: "Tada je veliki svećenik razderao haljine svoje i rekao: “Pohulio je!+ Što nam još trebaju svjedoci? Evo, sad ste čuli hulu.  Što mislite?” A oni su odgovorili: “Zaslužuje smrt!” (...) I odmah je pijetao zapjevao.  I Petar se sjetio riječi koje mu je Isus rekao: “Prije nego pijetao zapjeva, triput ćeš me se odreći.”" (Matej 26: 65-75, Psalam 94:20 "On određuje nesreću po uredbi"; Ivan 1: 29-36, Kološanima 2:17, Hebrejima 10: 1). Bog blagoslivlja vjerne kršćane cijelog svijeta kroz svoga Sina Isusa Krista, amen.

Obećanje Božje
Engleski: http://www.yomelyah.com/439659476
Francuski: http://www.yomelijah.com/433820451
Španjolski: http://www.yomeliah.com/441564813
Portugalski: http://www.yomelias.com/435612656

Glavni cilj

Što učiniti?

Osnovno učenje Biblije

Glavni izbornik (engleski)

CONTACT

TWITTER

MENÚ PRINCIPAL DEL SITIO BÍBLICO EN ESPAÑOL

O MENU PRINCIPAL DO SITE BÍBLICO EM PORTUGUÊS 

MAIN MENU OF THE BIBLICAL WEBSITE IN ENGLISH

MENU PRINCIPAL DU SITE BIBLIQUE EN FRANÇAIS